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在心理咨询的过程里,咨询师要从何处获得职业的价值感?

【尹小姐的回答(14票)】:

题主所描述的这种价值感,我曾经追寻过,但是后来我发现,这个东西一旦确定了,反而会给治疗本身带来危险。

这种对治疗价值感的追寻,在我看来的原因有两个方面:第一是咨询师自己安全感不足;第二是咨询师本能的在寻求一种证明自己的方式。但是这些都指向了一点,即咨询师本人的成长度不够,自我不够稳定。

这种现象在刚开始的咨询师身上很常见。

虽然常见,但是对治疗是有害的。对于来访者来说,咨询师稳定的自我是发展的一个抓手,但是假如这个抓手本身就不稳定的话,当发展起来自然根基就不稳。

【王渊纳的回答(5票)】:

这种时候就体现出心理测量和评估的意义了。

很多时候,咨询的效果不一定是看求助者对咨询师的情感变化或者态度变化,而是通过各种指证确认他们的心理状况在朝着“更健康”的发展来判断的。

比如一个原本畏畏缩缩的求助者,如果他通过咨询之后,可以公然向咨询师表达自己对咨询关系里的不满和愤怒。这种时候,其实咨询是发挥了作用,使得求助者更容易表达内心感受了。但是对咨询师而言,得到这种情绪反馈,恐怕第一时间并不好受。只能是靠事后的反思,以及对照咨询记录来复盘整个咨询的过程,找出来访者变化的朝向和变化程度。依靠一些可以量化的指证,确认咨询的效果。

所以重点是,咨询师首先要有一个稳定的自我,其次要懂得一些心理测量和评估的方法(可以通过专业量表或者一些投射测试,也可以只根据咨询记录里求助者的行为变化来进行评估),再次咨询师要有至少一个靠谱的督导咨询师和一个相对稳定的同辈互助团体(可以是面对面也可以是通过网络沟通),这样在感到对自己的职业意义发生困惑的时候,可以得到相对明确的确认或者可靠的支持。

【Austin的回答(2票)】:

从题主的详细描述出发能够明显感觉到一个和你一起来梳理你的反移情的督导是能够帮助到你的。

但我想从主标题本身这个角度说说。咨询师的职业价值感。

首先我假设职业价值感对于我待在这个行业中而言是必要的。那么我们的职业价值感、甚至自豪感到底从哪里来?又该如何获得

首先需要除开职业标签给我们带来的价值感,后面所有对职业价值观的讨论都是针对职业内部的。

这里想从两个不同的角度出发讨论。

1.假设心理咨询服务与商业咨询服务,写代码,亦或者在培训班忽悠托福一样是一个营利性质的商品。

注意这里给出的定义的营利性,因为随后将讨论的是非营利。

在这个假设下,我们可以将我们的个人的职业价值等同于我们生产的服务的最终产生的经济价值。例如,一桌美食之于厨师,一篇science之于科研狗,一次成功的迭代之于产品经理。最后能成为工资,奖金,涨薪……

简单来看,

所以当我们说,ok咨询对于我就是一门生意,我就是来挣钱的,那么我们的职业价值感很大程度上取决于我们的最后每个月拿到手里的钞票。如果你不想成为一个同时骗自己和来访者两个人的终极骗子来获得职业价值感的话……不断学习,提高自己的咨询技巧,寻找督导,因为这些能够让你在咨询师这个职业上不仅能够挣钱,还能帮助你稳定的把钱挣下去。

假设一是否有一种清晰简单的明快感,简直就是该问题的回答的easy难度。假设二,就仿佛直接跳过了easy难度进入骨灰难度……

2.那如果我们假设我们的心理咨询是非营利的呢?(注:非营利不等于不收取,而是指收取的费用仅供机构维持和发展)

让我们来假设自己是一个利他的大善人。那么我们的职业价值感来自于哪里呢?

这个可能就要复杂很多。

我试图假设此时职业价值感等同于我们服务本身的价值(而非经济价值)

我们职业服务本身的价值是什么?治好人,是不是?但并没有那么简单,什么是治好,来访者感恩戴德的爽了就是治好了?我们与来访者的共谋一样有这个行为结果。但咨询疗效的边界往往是模糊的,至少对于新手而言去修炼好评估这个部分是需要长时间的训练的。我们往往很难分清,来访者突然对我们表达攻击是真的我们的咨询出现问题还是来访者自身有了一个突破,开始能够真正去表达自己。

所以第一个在我们眼前的障碍就是缺乏一个客观的评估标准。至少作为新手我们get评估自己价值大小的评价标准可能都存在数年的学习成本。对于价值感的迷茫也就不足为奇了。

当然在这个阶段,一些前辈也会给我们传授一些合理化的方法来处理我们自己的迷茫与焦虑,例如:咨询师能做的只有一半,甚至更少,改变最终需要来访者来作出;咨询是一个改变的机会,而来访者是握住机会的人;团体的平均脱诊率在50%……在我们隐隐感觉到哪里不对时,总会有一些声音出来保护我们的自恋。这些当然是没有问题的……我们首先得先是一个活着的咨询师,才能成为一个好的咨询师。但这些合理化的部分,这些自恋的部分,会不会又成为我, 实现自己价值的阻碍呢?

同时从另外一个角度来看,当我们带着非营利的假设来到这个行业时,这个假设背后也有着它背后的动机。而咨询这个东西拧巴的地方也在这里。我们是一个以自己(人or人格)为工具和另一个人去工作的事情。这玩意儿是个主效应显著交互效应也显著的东西。

假如我是一个程序员,我的人格是否会影响我的程序质量,会,但这个影响绝不可能成为绝对因素,甚至很多时候不会和我的技术这个因素产生交互效应。但心理咨询中,我们的已有的认知,我们的自我意识(人格)和我们的技能机制,一定是一个三因素交互效应显著,且每个因素的主效应都显著的模型。

Days曾经指出以下三种进入行业的非营利动机可能需要得到更多的注意(中枪的自己和自己的督导个人体验师去聊吧):

1、为他人做那些别人已经为我们做过的事情

2、为他人做那些我们希望我们已经为别人做过的事情

3、与他们共享我们自己所获得的一些启发性的东西

当我写到这里的时候,突然发现解决办法又回到了第一点,看书,自省,体验,培训,督导,实践……好像行为层面无论假设一还是假设二都是一致的。

但当你选择假设二你无疑选择了一个骨灰难度来进行这个有趣的游戏,不是吗?

【加贝贝贝贝的回答(27票)】:

这道题是个反移情的坑啊同学们!

咨询师在工作中找价值感是一件需要被督导的事情!

心理咨询行业是唯一一个用从业者人格来工作的行业,从业者的任何动机都是需要被分析的,而且这种动机是有可能影响咨询质量的。

——————————————

举几个例子(可忽略不看,也可以在最后做参考):

1.例如一名为了挣钱的咨询师,在面对客户对拯救者的移情时,更容易接受财务感谢。我个人工作以及同事们碰到不少送礼的来访者,少则三两斤苹果,多的是一台三星盖乐世。这都是好拒绝的,还有那种不好拒绝的,客户直接给你手机充值300话费(前一份工作要求咨询师给客户私人电话)。

当咨询师的动机是为了挣钱时,他可以拒绝,但拒绝后的内心情感需要被消化,他可能有一万种理由支持自己“很需要这笔钱”,这将会增加咨询师拒绝礼品后的负面情绪,而这种负面情绪则容易在咨询中受到影响。

2.还有的咨询师为了寻求全能感和拯救感,他们最无法忍受的情况是自己在工作中“无用武之地”,无法忍受沉默,无法忍受咨询技术被否认,无法忍受来访者大量的负面情绪,无法忍受来访者状态退步(这是超级常见的情况),更有甚者无法忍受结束咨询,最可怕的是在咨询中给来访者药物方面的建议(吃?还是不吃?)。

青少年咨询师特别容易被激发全能感,他们会感觉“毛病都在爹妈身上,孩子是无辜的”,这种认知将会损害咨询师和家长的关系,也会让家长感觉到自己孩子逐渐“失控”,重点是会影响青少年来访者独立成长的机会。同时也容易将咨询师慢慢变成和来访者家长一样的模式。

3.寻求价值感的咨询师与寻求全能感的类似,他们容易在工作中主导工作方向,而非朝向来访者目前的需求发展,显著表现就是在咨询中直接给出各种建议。我在一次练习中观察到咨询师太早给出建议造成的车祸现场:(t是咨询师,p是来访者)

p:我最近总是上班迟到。

T:你有没有给自己定闹钟呢?

p:有啊,我每天给自己定6点的闹钟,但是起不来。

t:你这样,定一个更早的闹钟。

p:这就是更早的闹钟,我本来7点起床就足够了。

t:那你每隔10分钟定一个闹钟。

p:我试过,可是越往后越困。

t:那你定一个激烈点的音乐做闹钟。

p:我现在用的是《忐忑》。

t:那你让你老公叫你起床。

p:我不想让他管我

在事后的督导中,咨询师表示总感觉自己收了别人的钱,必须给点“干货”才对得起人家。

换句话说,咨询师相信自己的价值感来源于给到客户一些干货。

但实际情况是,既然客户都能花钱来找你,说明他已经试验过N种方法且均无效。你觉得你能够比一个“专职”找方法的人懂得还多吗?

当然这个案例较为偏激,来源于新入行的咨询师,没有经历过足量的个人体验,也就无法管理自己对价值感的渴望。

——————————————

直接答题主问(拿笔划重点!)

题主所说的情况,当自己将价值感建立在来访者对咨询的反应上时,或多或少会出现“迎合”来访者的情况。如果是动力学取向工作,将造成咨询师与来访者合谋,去否认来访者过去的创伤经历,甚至是负面情绪。咨询师在做解释工作时,也更不容易去揭露来访者的内心冲突,因为这样做一定会引起来访者的负面情绪或防御。

也许题主需要做的事情,是和来访者讨论他情感急剧变化的原因(……忽然背后一凉,不会是个边缘吧我去……),以及通过咨询师自己的反移情(追求价值感),来理解来访者过去生活中是如何与他人互动的。

另外题主需要接受督导了,不要孤军奋战。

————————————————

一点鸡汤:要做“三无咨询师”

无对无错、无是无非、无欲无忆

价值感是咨询师的“欲望”。

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【冯寒的回答(1票)】:

就如跳舞机一样,玩得游刃有余而不花式不做作不表演不讨好,是我目前的价值感。

让我耐心细玩,越玩越平静和天然,而不是越high和高分。

【郑正经的回答(7票)】:

心理咨询师确实不能把来访者对咨询师的情感反馈作为建立职业价值感的基础。因为,来访者对咨询师的情感反应,也就是所谓的移情,是受来访者成长经历、家庭关系、性格特点,及关系模式影响的。

来访者会把现实中人际关系的特点和情感反应带入咨询中,许多时候,咨询中来访者对咨询师的爱恨情仇,正性或负性情感,更多的反映出了他们特有的内在关系模式,而并不能作为咨询是否成功或取得进展的客观参考。

实际上,许多时候,当来访者越来越多的在咨询中表现出负面感受的时候,倒很有可能是咨询取得进展的时候。这种负面情感的表达,典型的关系互动,正是在咨询中重现来访者的人际关系和内心困境,而就此进行讨论,与咨询师建立新的关系模式和互动关系,正是修通来访者问题的重要契机。

而很多时候,来访者的正面反馈,也许是在真实的表达对咨询的赞许和对咨询师的感激,但也很可能是在防御一些更加深层的问题、冲突和负面感受。当然这也并不绝对,总之,将来访者急剧变化的内心世界和对咨询一时的看法作为咨询师自我评价的基础,是很有问题的。

那么咨询师无法将从来访者处得到的主观反馈作为基础,应当以何种标准来获取职业价值感呢?

标准来自对来访者问题的深刻理解和专业的评估。来访者是否取得咨询进步,是有客观的标准可以衡量的,比如情绪的改善,比如人际关系的改善,具体来说,在咨询中会有很多小的进步和进展作为指征或者说指标。一个被动依赖害怕人际冲突的来访者,可以开始在咨询中对咨询师的观点表达不同的看法甚至愤怒,就是一种进步;一个自恋自我中心的来访者开始对咨询师表达真诚的感谢,也是一种进步。

这并不取决于来访者是正性情绪的表达,还是负性情绪的表达,而取决于来访者的核心问题为何,以及针对他的问题,进步的标准为何。当感到来访者这种实实在在的改善和进步时,咨询师会有一种成就感和自豪感。

此外,能够深入理解来访者的内心世界,倾听、共情、陪伴来访者,感到与来访者深深的同在感,也是咨询师价值感的重要来源,这点 @极乐 的诗表达的很好,在此不再赘述。

【朱玮尘的回答(2票)】:

价值感……心理咨询师不能从心理咨询里获取价值感。这是入门题啊。一个从咨询中获取价值感的咨询师,无论技术再高明(实际上并不会),也绝不会是一个合格的咨询师。

各个流派不同,但是基本都认为心理咨询师应该能入也能出。入,才能建立关系,敏锐把握咨客变化,出,才能维持自我稳定和看清本质相应干预。但无论入与出,都不能将自己的成就感和价值感等建立在咨询上。否则,对咨客,对咨询,对自己都是一种伤害。

虽然,随着技术的提高,要保持这种态度很难,但也是非常重要的。我们应是一面镜子,一个港湾,一股推动他前行的春风。自己要先正,要真心的将咨客的成长归于他们自己的努力,而不是假意谦词。说真的,心地不善良的人,真的不能做心理咨询师。道德和人格是心理咨询师的基础。

【宋悦的回答(25票)】:

和你分享一首诗,朋友在网上找的,不知道原作者是谁了。

◎ 不想 (alternative)

不想,再迷恋成为一个问题解决的专家……

只想,当一个,生命的陪伴者。

不想,再沉迷于扮演一个拯救生命的英雄……

只想,与你,平起平坐、望着你、听你说故事。

不想,要再去改变别人的生命……

只想,走入生命的更底层,深深的聆听……

◎ 但愿( I hope)

但愿,我够柔软,

像一个大大、厚厚的软垫,

让你的悲与痛,

可以,放心、安安稳稳地落下…….

但愿,我够柔软,

可以,柔软地,弯下腰来,俯拾你的伤痛……

但愿,我够柔软,

柔软地,趴在你生命的地板上

聆听你的呼吸声、你的心跳

◎ 于是,当你(when)

于是,当你挫折时,我不会立刻要你振奋

我会,陪你一起,去感受你的挫折,

因为,挫折,是生命的一部份,很重要的一部份。

于是,当你含着悲伤的泪水,抚着胸口说:痛时,

我会,默默的、凝视着,你的痛,去感受你的痛

如果可以,我会,轻轻拍着你的背、抚慰那个痛……

于是,当你发现自己过去的闪亮时刻(独特经验),笑开了脸

我会,跟着你笑,兴奋地问:“你是怎么办到的?”

于是,当你找到自己的力量、感到跃跃欲试时……

我会,跟着你振奋开怀,与你一起,享受内在力量的渗透与饱满。

◎ 静默(silence)

“要聆听,先静默……”(智者名言)

静默,让我回到自己的中心,

彷佛,稳稳地、站在一个厚实的地板上……

静默,让我可以感觉到我与你的,“存在”(being)

彷佛,彼此双手,扎扎实实地,握着……

静默,让我不急着反映

静默,让我可以好好的听你说话

静默,让我得以,进入,生命的“底层”

于是,我与你,有了“真实的接触”(real contact)

◎ 祈祷(pray)

我祈祷,

当面对你的无助、挫折、愤怒、伤痛时

让上天协助我与你的灵魂,深深联系

我祈祷,

当我也束手无策时…….

因为我知道我的有限……

既使你离开咨商室,

我也不会为你担心,

我会,为你,祈祷……

◎深深的聆听( deep listening)

在咨商的场子里,

我想做的,只是,深深的聆听

聆听生命的哀愁与美丽……

然后,在里面感动找到宝藏……

当我面对你时,

是,在一种,放松、安静、准备好的状态下,

温柔又精准的“接收”你发出的讯息

像一个柔软的羊毛毯子,

可以安稳地、包裹着,你的伤与痛,

并,带着虔诚的“祝福、尊敬”,

与你同“在”……

这,就够了。

每次读完我都会热泪盈眶,这种自然和和谐,让人心安,似乎所有的压力和罪恶都在远去,全世界,只有你的声音和自己的心跳。

【Austin的回答(4票)】:

我发现我居然从没想过这个问题,我想的永远都是——「我需要做或者不做什么,对来访者发展独立能力和自爱自信,并且处理可能存在的创伤是最有帮助的?」或者「我是否足够准确的理解他?」

来访者对咨询师的情感,对治疗过程的反应……这些都不一定能证明他正在获益或者没在获益。

有时候痛苦和负面移情甚至是必要的,而且它必然出现。

我觉得,关键咨询师能否利用它们,促进来访者的自我觉察和接纳,和他一起进一步了解他的生命。

至于职业价值感…我觉得只要我陪伴别人一起试着理解他的生活,它就是有价值的。可能有时候我做得比较好,可能有时候我做得比较不好。但终归是有价值的。

来访者的反应是否符合我的预期,这当然会带来一些不同的感觉。但这世界如此复杂,人怎么可能料事如神…有些事当事人自己都未必知道,咨询师当然也未必知道。

咨询不是一个讨好别人或自己的过程。更不是一个要让自己或别人感觉良好的过程。

一般咨询会有一个目标,和来访者一起制定的。但有时目标也会变。

虽然最终我们都希望来访者过得好一些,感觉舒服一些。或者自己更牛逼一些。

但却这都是着急不来的事。

因为,如果你对来访者,自己以及世界有信心——何必那么患得患失而且着急呢。

问问自己,着急背后,潜藏着什么样的信念?

还得考虑,这会不会是投射性认同。

【真金白银钻石的回答(1票)】:

用你的技术帮助他人。你是你,技术是技术,他是他。

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