揭秘三寸金莲背后被赋予的性内涵:欲望使然

 

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    缠足是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。

 

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    裹足的陋习始于隋,在宋朝广为流传,当时的人们普遍将小脚当成是美的标准,而妇女们则将裹足当成一种美德,不惜忍受剧痛裹起小脚。人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为铁莲,四寸的为银莲,而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。

 

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    缠足的方法:   

    1、蓝色的裹布六条。大约要八尺到十尺以上,裹布要比一般的长且要浆好,缠到脚上才不会挤出皱折。   

    2、平底鞋五双。鞋形稍带尖,鞋子大小宽窄要能随着缠脚的过程慢慢缝小、缝瘦。   

    3、睡鞋两三双。睡觉时穿着,可防裹布松开来。

 

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    4、针线。裹布缠妥后,把裹布的缝及裹布的头密密缝好。   

    5、棉花。缠足时脚骨凸出的部位,穿鞋时用棉花垫着,免得把脚磨破生鸡眼。   

    6、脚盆及热水。缠足前用温水洗脚。   

    7、小剪刀,修脚趾甲及鸡眼之用。

 

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    张岱在《陶庵梦忆》里记,扬州有专门收养女孩儿去给富人们做妾的营生,那些女孩儿被称为“瘦马”,买主看脚大小的窍门是“凡出门裙幅先响者,必大;高系其裙,人未出而趾先出者,必小。”当年的婚礼上,来宾还有用尺丈量新娘脚的权利,如果尺寸小,在娘家和婆家就会传下一段佳话。

 

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    五代南唐后主李煜纵情声色,喜欢看金莲舞,则女人裹脚风气日盛,到清代甚至在满人的“剃发令”与“禁缠足令”下,汉女坚持裹脚,赢得了“男降女不降”的不朽称号,大有汉女骨气挺立之说。在虐待自己方面取胜,也不妨算是中国人自古以来的勇气证明。

 

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    这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识,清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称,缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”,他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。

 

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    可以说,在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性的内涵。

 

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    清朝时,一位中国留学生被日本海关官员要求解释为什么携带一些小巧的编织绣鞋,这位学生有点害羞地说他希望在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。

 

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    女子缠足以后,她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位,绝不可让陌生男子看见。除了丈夫以外的男子,如果不小心碰了女子身体的其他部位(包括胸部)还不大要紧,如果碰到小脚是万万不行的。

 

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    中国古代有许多春宫画,有的画是男女双方全裸交合,身体的一切都可以裸露,但是从未见到女子裸露双足的,即使在性交也穿着三寸金莲鞋,可见这个地方是最大的隐私。

 

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    清朝中后期的太平天国,首先开始推行反缠足,但最后未能成功。到了清朝末期,缠足被当时的知识分子们,视为中国社会落后的象征之一,并认为缠足造成中国妇女的柔弱,进而影响到整个民族及国家的力量,因此开始推行反缠足运动,成立许多天足会。

 

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    辛亥革命后,中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失,并逐渐影响到内陆地区,缠足风俗的完全消失,最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。1912年3月11日,孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。

 

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    令文说:夫将欲图国力之坚强,必先图国民体力之发达。至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬?至因缠足之故,动作竭蹶,深居简出,教育莫施,世事罔问,遑能独立谋生,共服世务?以上二者,特其大端,若他弊害,更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设,开通者已见解除,固陋者犹执成见。

 

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    当此除旧布新之际,此等恶俗,尢其先事革除,以培国本。为此令仰该部速行通饬各省,一体劝禁,其有故违禁令者,予其家属以相当之罚。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

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有三寸金莲的古代美女旧照。

 

 

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