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中国农村建筑为什么越来越无美感?

【YOUji拜拜的回答(98票)】:

我家是在桂北山区的一个小镇,现在生活条件好了,逢个喜事或者心血来潮,我们偶尔叫上一堆亲戚好友,去农村买上一头家养的土猪,两三百斤也就两三千块钱,去附近的农家乐叫人杀掉,吃烧烤,吃“猪泡汤”(非常美味),几桌人一顿几乎就吃个精光。

酒足饭饱,一阵连绵起伏的打嗝声中,我这个常年在外的游子耳边经常会飘着来自各种长辈的一句话,你看我们农村爽不爽,大酒大肉,以后要常回来体验体验啊~

这个现象我觉得大概可以隐喻一下现阶段主流的对于传统建筑的理解。人们路过一个农村,看看现在,想想以前,就抛出一个结论,以前这里多好,木头房子,石头房子,小桥流水,真好看。现在不行了,到处是白瓷砖,没有美感了。

这种批判,太随意了。

那头猪,对于现代人来说是一顿饱饭,殊不知在农村,杀一头猪,并不是为了吃饱那仅仅一顿饭,而是为了准备全家整整一年的口粮。

跟对那头猪的误解一样,人们对传统建筑的误解,让它很大程度上被当成了城里人回到农村调节心情的工具,这种强烈的外在差异,使人们忘记了农村的建筑风貌,是作为人/生活方式/外在环境三者相辅相成的一个重要的外在体现。

说了几百字,粗暴的翻译一下,就是:美感是最不重要的东西,却被当成了救命稻草拿来批判。

为了证明我并不只是吐槽,拿我家来举个例子吧。

文章太长,没兴趣的话可以只看黑体字和小结。

先上图,当代桂北小镇(上)和现存的桂北民居(下)的对比,两处相隔不到20km,地理气候条件完全一样,可点开大图。

上面很丑,下面很美对吗,丑和美的对比吧?当然下面是不错,现在被开发成为了著名的旅游景点,最近还上了几档热门综艺节目和好莱坞电影。

但是至少我认为,上面的建筑也很美,看着这张照片,我能清清楚楚的指出来,对面山坡上的任何一栋建筑的最简便的到达方式,因为我在这里长大,看着这里从菜地和树林一点一点变成一栋又一栋建筑。我可以保证,这其中曲曲折折,时宽时窄的各种空间,一定会复杂/精致/丰富到让你惊讶。这种空间关系,跟下图的传统聚落,其实是一样的。

我住在这其中的一栋建筑里,作为一个住户,根本不在乎建筑好不好看。我只在乎它是否舒适。所以,把情怀扔到一边,我认为这个建筑最大的问题,是不宜居。

我非常同意前面高票答案提到的“技术进步”导致了这个恶果,但我不同意另一个高票回答在拿农民审美来说事,虽然知道他不是那个意思。其实我的回答也是看了他们的答案突然心血来潮,丢下手中的工作来扯一扯这里面的版路。

全球化的浪潮席卷了全球(这不废话么- -)。具体到这个案例,我觉得可以再详细一点的掰开来说为什么这个“技术进步”玩坏了建筑。

分两点来说,一个是昂贵,一个是土鳖,组合起来还是那一个字,不宜居。

  • 便宜(全球化)的是最昂贵的

全球化的技术和建材,割裂了地域性的特征。

先回到传统民居的建筑,在我们这里,一家盖房,全村帮忙——从开始到结束,每家必须抽一个劳动力过来帮忙,这可是村长的命令。从某种角度来说,这确实是一种省钱的方式。

但没有那么简单,首先,一年四季有农忙和农闲,在农闲时期,集中人手盖房在现代观念看来是非常有效的协调人力资源的手段,这是管理学。其次,互相帮忙的模式,是聚落关系里面,社区凝聚力的一种外在体现,这是社会学。

而我家现在的房屋的建造,脱离了聚落关系,变成了一种现代的合作关系,20年前,我姨夫画的设计图,找建筑施工队包工包料盖的。三层半的建筑,200多平米的建筑面积,当时大约花了20万左右,并不贵,施工队干完拍屁股走人了。

不贵并不是说20多万对我家小case,我爸妈都是普通工薪,1997年,我家可是为了盖这栋房子欠了一屁股债。

这里说的不贵,指的是,相对于后续的住房修缮,升级来说,真是便宜。因为20年来,我们又花了绝对不止另一个20万,而且大多数情况并不是为了改造,而是为了维修诸如漏水,地板坏,窗子坏,门坏等等这些鸡毛碎皮的小事,因为是现代建筑现代材料,我们不得已只能请工人来修,买新材料。所以,现在的我家,花了很多钱,但是看上去跟20年前没啥区别,甚至更旧了。

这里面掰开了说,其实就是现代建筑和传统建筑中,建筑技术和建材两个方面对比的事,这一句话展开说就是一大堆。所以不展开说了因为我感觉自己写的文章实在又长又臭,直接翻译过来就是

——虽然建筑盖起来很便宜,但是后续的修缮费用,换成毛票可以绕地球一圈。

  • 时髦(全球化)的是最土鳖的

桂北民居是建造在山坡上的干栏建筑(山区中,少有的平地要留给适宜耕种的农田),所以阳光摄取的权重在选址的时候就被排到了后面。而桂北地区冬季的湿冷天气却非常严重(每年至少有一个月气温在零度左右徘徊,还有约十年一次的大雪),人们对于这种不宜居的气候条件的回应,体现在传统民居上,就是——火塘。

《桂北民间建筑》李长杰主编,中国建筑工业岀版社

火塘不是一个家具的名称,而是一个房间,人们在那做饭,吃饭,起居,交谈等等,所以叫它厨房,餐厅,起居室都不合适,那是按照现代的生活方式起的名字……总不能叫要你命3000吧。因此在我们这里,这个房间就叫做火塘,它的特点主要是,面积小,楼层低,中间有个火塘。

面积小——这是相对堂屋的面积来说(便于理解可以叫客厅,但并不在这里会客,只是放香火拜祖先的地方),面积小回应的功能是取暖效率高。传统取暖方式是在火塘烧柴烧炭,房间面积小自然就暖和咯。

楼层低——除了同样保暖之外,还可以起到多功能的作用——保存和加工食物。火塘上方的空间,跟其他房间层高不一样,一般中间会用木格栅隔出一个小层,下面挂腊肉和野味,在万恶的旧社会,太穷,所以我们这里一年只杀一头猪,但没有冰箱啊,所以做成腊肉吃一年,于是挂在火塘上炕起来,一块一块慢慢割下来吃,差不多吃完了,就又到了年关。隔层上面放稻米,红薯等粮食,因为这里有火,是整个房屋里最干燥的地方,保存粮食最合适。由于下面一直有人活动,老鼠也不敢轻易过来。

火塘——简直就是建筑的心脏,做饭,吃饭,交谈,会客,起居等等一切活动都在这里进行。

说了一大堆,我想表明一个信息,就是生活方式跟传统建筑的联系,是非常紧密的,同时也回应了外部环境带来的问题(或者机遇)。

现在村里的人的生活方式随着技术的进步当然变了,保存食物有冰箱,取暖有空调,所以,我们看到建筑也“进步”了——变成了客厅-厨房-厕所-卧室的现代布局。

可是,自然环境可没有变啊,太阳照常升起,降温照常来临。回到我家那个自建房,首先布局是现代的,我家的起居中心已经是客厅那台电视而不是火塘了。更要命的是,主立面朝北,所以冬季几乎全天没有阳光,这种感觉,并不是空调能弥补的。厕所一整个冬天都是湿的,却又无能为力。空调这种电器的普及率,根本扛不住大部分人的经济实力和消费习惯,人们大多还是使用传统的炭火,或者近几年流行的廉价电暖器,住在城市里的各位脑补一下你家装修得不错的一个客厅里,放一个铁盆里面烧炭满屋子飘炭灰的窘境,就是我们现在小镇上多年以来最常见的家庭画面。

当然,这可以说是设计不好的问题,但是,这个设计的问题就是目前乡村小城镇的一个普遍问题。可怜我的父母,在这栋有问题的房子里住了20年,每年回家我都会聊起这个房子的各种问题,他们总是说,在那个年代,能把这个房子盖起来,就是一件了不起的事情了。

所以入了建筑这个坑以来,我一直有一个人生目标,就是有一天把这栋属于我自己的建筑玩一玩改一改,找到它最合适的样子。但是这个愿望,暂时还不知道什么时候能够实现,因为除了亲人,我越来越不留念这个地方。我离家求学的时候只有16岁,再加上懂事晚,我的三观的成型,跟这座小城几乎没有任何关系,每次回家遇到的观念碰撞和冲击,让我萌生退意。再想到了未来小孩的成长环境……我们还是来聊聊世界和平的事吧。

这也反应了当代中国小城镇发展面临的比“建筑丑“严重得多的一个大问题,拿什么吸引年轻人回来呢?

小结和建议

中国小城镇的面貌,已经回不去了,也没必要回去,因为“回归传统”并不是我们要解决的问题(讽刺的是,我这两天刚好在帮某地政府通过建筑立面改造解决这个问题 - -),作为建筑师,我们应该去面对一个更实际的问题——如何让建筑和空间重新跟我们现代的生活方式连接起来。

这不仅仅是一个设计问题,但是我们的设计一定可以为解决“千城一面”提供一个思路。

尾声

最后举一个例子,还是我家,想说的是,建筑和生活,根本割裂不了的,所以也不必太过担心。

画面中部这一横排建筑虽然建在山坡上,正负零各不相同,但是各家通过加建或者改造,把天台都做到了几乎一个标高之上连了起来。因为,天台上面可以上演警匪追击的枪战(放屁)。是因为任何一家办酒席的时候,都可以借用这个大天台,宴请宾客,从这家摆到那家,形成了一个小型的街道。下图的红框那里就是我家,左右可以连接大约六户人,容纳一两百人很轻松啦,去年我记忆中就已经摆过不止两次。

这类型的建筑使用并不是设计初衷。而是完全根据自己的生活习惯,在狭窄的空间中寻找到了一种跟传统生活很另类却又很切题的联系。要知道,桂北少数民族的传统中,百家宴或者流水席,是非常重要的一个民族特征。

试想我回家结婚的时候,一个外人也许看来很简陋却又很local的一个天台宴请,对我来说倒是一种不错的体验,当然,首先我得找一个女……

【杨杨杨杨杨儿的回答(188票)】:

一家之言

不能简单地说传统和文化大革命问题,现代社会带来的是现代生活,电器空调抽水马桶等等等等,这对建筑提出了全新的要求,不仅建筑,室内装潢上,中国到目前为止都没有能形成一个完整的美学体系来处理电器与中国古典家具的结合。

在古代,建筑工人已经是成熟的工匠,经学徒制出身,有完整的队伍来做这个事情,就像现在的房地产开发商一样,你会觉得万科的房子金地的房子很难看嘛?而农民造房子,除了自己造,现在担任工程队的,也大都是极不正规的班子。而这些没有学习过现代建筑学科的班子去按照农民的要求去做房子(同时农民自己大部分已经看不上以前传统的建筑觉得太丑了),或者这个班子自己东拼西凑了一些西方古典建筑的东鳞西爪来拼在一个农民房上面(以前《城市中国》专门做过这个专题 ,解构江浙的农民房,包括罗马柱、回廊,尖顶等等,非常有趣),就是现在的农民房现状。

另外先别去嘲笑农民,就我个人经验,城市人自己家里的装修,80-90%都是不能看的,实在是难看,从颜色到比例到搭配不是充满违和感就是造作。所以,如果不是房产开发商替你做了主把了关,你作为一个城市人,划个半亩地给你造房子,你以为你能造得多好看?大家不过是不同的难看而已,谁也没比对方好多少,美学的缺失,绝对不仅仅是农民!

补充一下:所以,在目前的情况下,就和古代的情况一样,更重要的是有靠谱的建筑队介入到农民房的建造中来,光靠提高农民的审美没有用的,提高农民审美是很重要,但他自己是不可能做出漂亮的房子的,他不行,你也不行。隔行如隔山。现代社会分工细化到现在,不靠专业人士靠自己瞎弄不是出不了一两件好东西,但多少个人才能出一个这样的天才?就像中国那么多农民,不就只有一个蔡国强嘛。

另提一下农民审美的问题,这个太漫长了,短时间内不要指望,甚至可能后退。普罗大众是流行文化的消费者,什么流行玩什么,真把一些经典的好的别墅样式吹得天上绝无,明星大款都在住,自然农民就会按着那些去造了。

【安可的回答(1295票)】:

要转载,先私信!

这是一个非常好的问题!我和题主有着非常相似的体验。

题主问的是为什么,那我来答一下原因。大家一起探讨。

然后说一下我理解的题主的意思是这样的:古代乡村很多人吃不上饭但他们的房子挺好看,现在乡村的生活水平提高了,建筑却还不如古代的美。这是一个纵向比较的问题,即中国古代的乡村建筑和现在比,至于横向比较乡村和城市比,中国和国外比那完全是另一个问题了。评论区很多人根本就没理解这个题目就开始发表评论了,我觉得还是在一个问题下说那个问题本身比较好,不要太发散了。

“罪魁祸首”的原因是:技术进步

其实,我觉得这个话题一开始就谈审美是不太合适的,因为我们还是先看看两种房子是怎么产生的吧。读过中国建筑史的都知道,很厚一本书一直在讲我们的建筑技艺与材料,怎么从原始洞穴发展到使用石料、木料、什么时候发明砖、什么时候发明瓦、什么时候使用斗拱、斗拱历代都有哪些变化、对应的建筑形态会有哪些变化。推动建筑发展的是技术,包括我们的当代建筑。古代人再有审美也造不出今天的望京SOHO。忍不住吐槽大部分的答案。

技术进步带来了什么呢?

1 建筑材料全球化

2 建筑技术全球化

3 建筑审美全球化

4 生活习惯全球化

总之建筑的全球化就目前来说是趋势,全球化意味着地域特点的抹杀,传统审美的改变。如果看建筑没什么体会,看看我们身上的衣服就知道了,我们已经不知道传统服饰是什么样了,西装、衬衫也已经习惯了。只是建筑保留时间长一些,我们还能看到几十年几百年前的传统建筑。但,我们正经历着这场变革,目前来说似乎不可逆转。

分开来解释一下吧

1 建筑材料全球化

几千年前,只能使用离自己最近最随手可得的材料建筑房屋,因为生产力有限,一天中忙于打猎获取食物的时间就要很长了。而且邻村说不定就是另一个聚落,要获得邻村的材料说不定要经过一场血拼,并不值得。几百年前,帝王已经可以使用云南的木料修筑宫殿了,当时的生产力要将云南的木材运到帝都,难度可想而知,因为他有了强大的支配资源的权利才能将云南的木材运回来。就一般的百姓建民居来说,还得就近取材,村里有石头的就垒石头,村里木材多的就做木房子,实在没有的就夯土或打地洞。当时除了等级上的规定,并没有规定建筑的风格,但现在看几百年前的古村落会发现整个一个村材料基本都一样的嘛,就那么几种,就是这个原因。而且和自然环境融为一体特别和谐,材料就来自当地,只有那么两种自然材料,当然和谐了,想不和谐都难。青山环抱中的木建筑村落、石头山下的石头房子、黄土高原上的土墙。

图片来自网络,侵权删。贵州民居

陕北民居陕北民居

科技进步带来的是什么呢?我们可以使用本县的混凝土、使用省城的瓷砖、使用邻县的彩瓦、使用帝都的玻璃、土豪点的甚至可以使用国外的人工石。因为开采成本降低了,加工成本降低了,运输成本降低了,总之遥远的材料不再遥远了,这些来自世界各地的人工材料放入自然环境,就像白色垃圾一样,很难"美".世界各地的各种人工材料“蒙太奇”在一起,农民很难弄和谐。

2 建筑技术全球化

以前开凿一个小山洞是不容易的、搭一个小树屋是不容易的、砍几棵树建一个木房子是不容易的,村里是山地地形那就基本依山而建,要改变地形,把地形铲平再建房子那就得是愚公移山,干上好几辈人的事,是脑子有病的。还不如修一条蜿蜒的山路来的划算。选址时就得考虑地形了,而且没有水的地方是不适合建房屋的。所以我们今天见到山区的村落大多依山傍水、顺势而建、曲径通幽。由于技术有限,不得不尊重自然,不得不卑谦。说白了就是:改造自然的能力很有限所以对自然的破坏小。

而现在呢,推土机才600一小时,干一小时当你一个人挖一个月的土。没有水可以接自来水。木结构太费木材,木材现在是很贵的,把木材卖了再买水泥建房子是更划得来的。曲径通幽是不行的,小汽车进不来的。框架结构是可以接受的,想盖几层盖几层,想在外边贴什么贴什么,想做罗马柱就做罗马柱,想装空调挂机就装空调挂机,方能彰显土豪。技术越发达,越容易破坏自然,原始社会就算人类想毁灭地球也没这本事,现代社会随便一个环境问题都是全球性的,建筑与环境的关系也一样。于是,你看到了现在的乡村。而现在呢,推土机才600一小时,干一小时当你一个人挖一个月的土。没有水可以接自来水。木结构太费木材,木材现在是很贵的,把木材卖了再买水泥建房子是更划得来的。曲径通幽是不行的,小汽车进不来的。框架结构是可以接受的,想盖几层盖几层,想在外边贴什么贴什么,想做罗马柱就做罗马柱,想装空调挂机就装空调挂机,方能彰显土豪。技术越发达,越容易破坏自然,原始社会就算人类想毁灭地球也没这本事,现代社会随便一个环境问题都是全球性的,建筑与环境的关系也一样。于是,你看到了现在的乡村。

3 建筑审美的全球化

为什么一上来不直接说审美?

因为我不觉得以前住在很漂亮民居里的人审美就比现在的农民高,虽然我承认那时的房子大多比现在农村的美。造成很多古民居很美的原因大多是上边说过的两个因素:建筑材料与技术,是一种无意识的生成,而非审美的产物。建筑是物质的,极其物质的,在生产力低下时第一步考虑的永远是怎么使用随手可得的材料和已经掌握的成熟技术去建造坚固、实用的房屋。美,很多时候不过是在坚固、实用的基础上顺带的产物。

以前的人最远也就去了趟县城的,好多老人在自己村里度过一生,能去京城赶考或跨省做生意的凤毛麟角。那时考虑审美的问题应该是从实用与信仰的角度较多,这些都是很地域化的,也很少能接触更大范围的东西。我觉得现在对农村建筑审美改变的罪魁祸首是电视机。大部分农民的审美判断是这样的:这房子好看,我要照着这样做。并不会考虑与环境的关系,也不会考虑当地的传统审美趣味。罗马柱可以和马头墙混搭、小洋楼可以和小桥流水共存。当然,现在交通发达了,人口的流动也增大了,带来的是外部的各种信息,见多了审美自然会改变。改变来改变去会越来越趋同,就像清朝时老百姓看欧美人觉得像动物,现在也喜欢了、甚至能评判哪个漂亮哪个帅了。关于审美比建筑材料与技术更复杂,我自己也不确信以上言论的正确性。

这个照片不太能说明问题,等有恰当的图片再补上。

4 生活习惯的全球化

以前的家族聚居正在被城市化改变着,一群民居围着一个祠堂的聚落形式将一去不复返。自来水、抽水马桶、空调系统、照明系统我们已经习惯,我们的生活方式已经改变,并正在变得与全世界一样。生活方式不可避免的反应到建筑上来,因为建筑容纳了我们的居家生活。有了自来水我们可以违背以前背山面水的居住理念、有了抽水马桶我们可以把卫生间纳入居住建筑内(以前很多茅房是放猪圈里的)、有了空调我们要装外挂机或者改变建筑层高装中央空调系统、有了现代的照明系统,我们可以改变建筑进深,再也不担心屋子太暗了。总之我们的生活习惯改变了建筑,只是很多人没发现。要我们真正再住回去以前的老房子,我也不习惯了,不是老房子不够美,只是因为它容纳不了我们现代的生活习惯

自己脑补吧

面临全球化危机的,不光光是建筑的审美,我们使用的几乎所有的物件,都面临着这个问题。我们聊微信,不再用手用笔用纸写信,我们刷知乎不再面对面的促膝而谈。这是好事还是坏事我也不知道,我唯一知道的是我们很容易被改变很容易习惯这些,也许这就是人类的适应能力。

当然,在这样似乎不可逆转的趋势下,有人逆势而行。

介绍两个小案例:李晓东在怀柔一个村落里设计的篱苑书屋,其实就是这个村里的小公共图书室,虽然不是居住建筑,但也算是乡村建筑了。当地人很喜欢这个小房子,也吸引了很多外来参观者。建筑师做到了民居的几点:1 使用当地的外立面材料:柴火棍 2 没有破坏基地的地形与自然环境 3尺度 很宜人的尺度

室内的设计也很有意思,整个建筑就是一个大的家具 ,可以当床躺、可以当椅子坐、可以当楼梯、当然可以当书架。室内的设计也很有意思,整个建筑就是一个大的家具 ,可以当床躺、可以当椅子坐、可以当楼梯、当然可以当书架。

王澍对乡村建筑的研究很久了,最近在浙江富阳文村设计了14坐农民住宅。同样可以看到很多传统的影子。

其实,很多建筑师、学者从不同的角度在做这样的努力,只是,毕竟只是少数精英群体,我们看到的大部分农村还是在变得像题主说的那样。其实,很多建筑师、学者从不同的角度在做这样的努力,只是,毕竟只是少数精英群体,我们看到的大部分农村还是在变得像题主说的那样。

其实可以说的很简单的:古民居大多是没有建筑师的建筑,现在的农村住宅大部分也是没有建筑师的建筑,大多是自己建房子自己住,审美真不是他们考虑的重点,最大的影响因素还是建筑材料与技术。

【好想吃火锅的回答(46票)】:

1.从经济性考虑,农村居民相比城市居民在收入上还是有很大差距,建造房屋对他们来说绝对是一件大事,普通农村一般都是请工程队参与建设,而建筑材料方面都是自己去准备的,任何花销都要精打细算,至于建筑的美观性,则大都参照相同时期内的周围人家的建造方法(我们家在山东泰安地区,早先几年兴起了一种建造样式,之后就大范围流行开来),农村人一般都较重视房屋的高大宽敞,而建造房屋的费用是有限的,至于建筑的美观性、保温隔热性往往都忽视了,比如我家乡所在地区,细节方面如墙厚、保温层、门窗玻璃材质等于城市相比都有缺陷,墙的厚度较小,不设保温层、采用的单层玻璃和不锈钢门窗在保温隔热性上起到的作用也有限。

2.设计创新 现在从网上也能买到新型的农村住宅图纸,这些设计图虽然很美观,但大多是两层或者三层的别墅样式,在造价上较高,要想使建筑美观,在建筑材料上免不了要下一番功夫,且单独的别墅在农村略显突兀,最好是相同或相似样式的楼房在一起大量建造才较为美观,但农民们不可能都具有足够的经济实力去建造这些楼房的。农村在知识产权上不够重视,一旦有人建造了比较好看的楼房,其他人也就依样画葫芦地请施工队去建造了,这对设计造成了消极影响。

归根结底,农村建筑的美观性不是简单的审美问题,确实是农民们并没有你想象的那么富裕,只有提高农民们的收入,才有可能提升农村建筑的美观性。经济基础决定“上层建筑”嘛。在这里仅仅谈谈建筑的取暖问题:我所在的农村大多数东民都是烧普通的炉子的,只能保证一间房屋的温度(实际上也不是特别的暖和,每年寒假回家都不太适应),农村难以采用大范围的集中供暖,就算自己烧暖气,一个冬天也会耗费很多的煤炭(相比只烧炉子而言)。这还是取暖问题,更不要说建筑美观问题了。连温暖都保证不了,还谈什么漂不漂亮!

综上,我的看法是,先实实在在地提高农民收入,再谈农村建筑问题,而农村建筑,首先要解决的是在不增加农民费用或增加幅度在农民承受范围内的情况下解决建筑的保温隔热、采暖取暖、通风等舒适性问题,最后考虑的才是建筑的美观性、艺术性。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

【赵北辰的回答(29票)】:

问题压根不成立。题主一看就是城里人。

你以为农村古宅是这样的。

其实大部分是这样的。

后来呢,变成这样的。

明明是在进步好吗!

【yueyuezhao的回答(33票)】:

更新

mp.weixin.qq.com/s?

王澍最近在乡里做了些东西,题主有兴趣可以看看。

。。。。。。。。。。分割。。。。。。。。。

没做过广泛调研,仅以我的个人经历与理解提供参考。

答主家的祖辈住在湖南农村。

这些没有美感的农村,真的是受建筑技术和建筑材料的影响吗?

据答主观察,建国以后文革之前,乡下的建筑都还是很传统的,先进一点的带有明显地混合着苏联建筑的风格,哪怕与苏联闹掰以后仍然没改过来。部队和学校的建筑更是妥妥的苏联风。答主家亲戚在76年盖了红砖房,和后来村里80年盖的新楼房风格迥然不同,后者盖房用的白瓷砖、茶色窗玻璃、宝瓶栏杆都是城里拉来的。建筑技术却没什么变化,混凝土,红砖,圆孔混凝土板,内部空间更是大同小异,一楼二楼均是中心一个厅堂,左右连着厢房。

顺便说一句,当地还留存着清末的老屋,也是一个厅堂左右连着厢房的布局,只不过是土坯砖刷着泛青黑色(以前可能是白的)的墙灰,木构架,仅一层,却有两进。直到现在还有很多住宅(其实最近几年都没有啥新房子了)都是这样的布局,只不过技术发展了可以向垂直向发展,而不必用“进”的方式在水平向铺开。答主去过皖南地区,传统的徽派建筑也是一个厅堂配厢房的格局,几百年以前的也是这样。

可见骨子里的某些传统并没变。

在农村里,宝瓶栏杆,巴洛克雕花,罗马柱,线脚层层密密的檐口,贴面瓷砖.....这些往往都陆陆续续地出现在改革开放之后的建筑中,文革时期谁敢用这些“资本主义”的装饰就是作大死,大概也是这样,文革一结束,资本主义不再是恶魔,转身成了先进、富有、现代的代名词,这或许在农村地区触发了观念上的反弹,走出农村的农民赚了钱,衣锦还乡,或者给家里的亲戚盖房,多多少少都带有炫耀财富的意味,而这些在他们眼里意味着奢华高贵有文化的装饰往往都出现在建筑外立面,而内部常常只是刷刷墙,置添新的家具,极其有钱的人才会做内部装修,吊顶(好像江浙那边巨有钱的农村有好多这样的?)等等。而且楼要盖得高,一家比一家高,竞赛似的,到了现在也没停。很明显这些夸耀似的建筑都是为了一个面子,为了自己的面子,也是为了家里人的面子。

然,这些建筑的共同点是都长着一张五毛钱效果图的脸。

可那又如何呢?俺是在乡亲们面前显摆,又不是给你们城里人看的。

王二狗你敢说我俗?老子下过洋的人.......哼,你没文化。

去年,还有血缘关系略远的亲戚听说我是学建筑的,托表哥告诉我家里要在村里盖房子,让我“画”一个给他,要洋气。我问:啥叫洋气?彼发了一张美国国会大厦的图告诉我:要像白宫那样的欧洲别墅。然后又发了几张带典型的五毛钱特效的大红大绿的效果图给我(没存,可惜了),就按照这个做,就是不要车库,每层再多做两个房间。

囧..............

为什么盖房?在城里赚了大钱。于是要在乡里风光风光,把老父母穷亲戚接进去,有孝心。世界上哪里富?欧洲富,美国富。那么起的房子就要像发达国家的别墅一样。而那些旧时代的宫殿、庄园、城堡都是有钱人住的,都是这样的栏杆,这样的柱廊,这样的雕花,这样的线脚。当代各类流派的那些奇形怪状乡里人看不懂做不来,而光溜溜的方盒子又不像好有钱的样子?传统?传统是过去,过去是穷啊,不能在乡里乡亲面前打自己脸啊。

越是新近建造的宅子越是明显。

也不知道他打哪儿知道的欧美人住的别墅是这样的。书?电视?电影?有趣。

所以我觉得,就是审美观念作祟。所谓高端大气的欧式建筑,全球只在中国农村找得到。

要探讨中国农村审美观念的转变,这可就是个大命题了,我说不来。

很少会有人能有这么大本事转变几亿人的审美观。国内建筑师呼喊了这么多年,要重视传统,要重视地域主义,对于那几亿农民兄弟有卵用?

北京开封的房子我看了就不舒服,青岛长春的房子就好

北京拆牌楼,城门打洞,也哭鼻子,这是政治问题

——太祖mao

在红色中国,主席的审美代表着政治正确。人们不知道德国是什么样,日本什么样,俄国什么样,只知道青岛长春是西方侵略者的殖民地,那些房子都是西方人的风格。但西方国家都是帝国主义,亡我之心不死不能乱学,风水是封建迷信要破除,苏联才是我们的老大哥。

改变一代人的审美观?哪个建筑师有这么大能量。

当改革开放结束以后,大家发现被骗了啊,我们才是水深火热,“西方人”真他娘有钱呢。西方是富有的代名词。如何彰显自己脱贫致富的伟大成果?盖洋楼。等等,我是见过洋楼的,或者,我知道有个老师傅是见过洋楼的,人家在上海(又或者XXX)呆过的,来来来盖洋楼。而此时人们对于洋楼的认识都来源于苏联或者现代建筑之前的欧美。

现代主义、后现代主义带有太多的理性,教育程度不高的底层群体是无法理解先进建筑的理性的,最容易接受往往是最直观的东西,富有就要通过高大上的装饰来体现,装饰装饰装饰装饰,全是“西方”建筑的装饰,花钱花钱花钱花钱,我好有钱,看得出来我有钱不?堆砌装饰,这是狂热的攀比式的感性的审美观。哎呀隔壁老王家发了财了,你看他的新房子,以后我们家盖楼也要这么来,没钱盖那么好,也要盖那样的风格。

对于这类群体,你给他看小野二郎的寿司的图片,再给他看镇里李福菊大酒店的山寨满汉全席的图片,他二话不说拎着二锅头就奔着后者去了。饭团子上摆片肉有什么意思?还老贵了。

一说起大裤衩子,他们就哈哈大笑,傻逼央视,傻逼建筑师,还不如村长家好看,还不如王木匠会盖屋。

城里人总嘲笑乡下人没文化。乡下人烫头就是非主流,乡下人盖洋楼就是土包子。那些俗媚的乡下建筑,就是美容美发界的非主流。这些被“正经”文化边缘化的人群会逐渐看清楚文化人的那些嘲笑与讽刺,可转变也是一个漫长的过程,可能要历经几代人的更替,文化,到底还是教育问题。

可是,村里又还有多少新宅可以建呢。

【宏哲的回答(75票)】:

美感的缺失不是最重要,关键是现在中国的农村已经不是一个完整的社会,只是遗存罢了。

传统的中国农村是个完整的社会体系,有农民、有乡绅、有地主、有秀才,这样才有自己的文化和美感及其建筑。而现在中国农村,优秀的人都被现代教育制度这个抽水机抽到城里去了,社会组织上只是城里社会结构的一个附属,此刻的中国农村社会只是一个残存的遗迹罢了。

当然不是说未来没有农村复兴的希望,只是说在目前城市化的大潮下,一代人以内没有希望。

【ShawSeedo的回答(47票)】:

鉴于问题是关于“农村建筑”,而不是“传统建筑”或者一般意义的民居样式,问题补充中的一些描述也可以大致推定问题中的“农村建筑”指的是哪一些。

如果按我之见,农村建筑是越来越漂亮,而且农村建筑也从来没漂亮过,无论是一百年内的,还是以前的,从画册中见到的。

但问题复杂在于,问题中提到的美感的流失的确也存在,也就是你站在什么角度去看,以及你所站的角度是否有立足之地。当你来谈论一个东西是否美的时候,你已经在事物之外了,无论是通过图片、亲身所见还是回忆和想象。

如果以亲身经历的角度来说,住着全木式结构的房屋是想着注夯土结构的房屋,住着夯土结构的房屋想着住洋砖楼房,住着洋砖楼房想着住集体拆迁房。如果你去问农民,没有人会说以前的建筑美,当然是现在的美,而事实上也是如此。如果住过农村,你就能体会到这些建筑是多丑陋,而置身其中融入日常是很难体会的,但是通过照片或许能找到一个初生视角,实际上农民自身深有体会,当他们搬到新房时马上会惊讶于以前为什么可以容忍置身于这样的老房子。

如果是事外的观察者,那么通常都是图像式体验的游客,即使你有过童年记忆。童年记忆更是复杂,牵涉到不同的世界观,其中最为重要的就是想象的介入在构成这些在当前来说已经在记忆之中的图像,在回忆起的此刻,想象力仍在加工。

其实问题补充中说到的并不是关于建筑,而是更大一层的,比如地景或规划,如果站在自然主义的角度来看,的确破坏了农村原先的那种柔和的自然的生命力形象。比如现在的规划,类似兵营式的新农村,已经各种对地表的改造活动,事实上这种对地景风景的破坏由来已久,可以从塑料袋和其他合成材料的入侵开始……这些当然不是美的,但是如果把想象放在一边,丢开那些收集的图像,走到其中,或许能体会到另外一种生命力,或许它们也不是漂亮的,它们原来也不是漂亮的。

如果你去比较中国的农村和外国的农村,从具体的建筑,到整体的聚落结构,就是单纯通过 Google Maps 去比较,中国的农村相比之下一点也不漂亮,比如看看这些葡萄牙农村的绘画(postalguarelas.blogspot.com),欣赏绘画就介入了上面所说的想象等图像体验的介入,但是可以作比较。

传统有很多现在看来漂亮的东西,比如木作以及一些大大小小的制式传承,而在我们现在它们都已经是文化的符号。而我觉得农村建筑或农村自身魅力所在之处就是在这些无形的制式规范下那种世俗的生命力,包括现在农村的新建筑,从那些建筑材料到各种改造,我觉得很多著名建筑师曾经关注和研究过的 vernacular architecture 也是被这种生命力给吸引了。就像一些已经被城市化的农村,这种生命力就体现在转变的痕迹上,不只是地表上的比如房屋位置,还包括生活习惯,比如想法设法在门前弄出块种菜的地方,没等收割就被城管铲除了。

当然,应该做更好。

但是,这里强调的是,本来就不美。

【陶埜的回答(9票)】:

但是老百姓住的比以前舒服多了。

【武林饭的回答(10票)】:

如果把很多东西往建筑美学上扯就过了,不必刻意去拔高,归罪于谁。

前段时间做过一个小组课题,是关于乡村民居的,

虽然外形设计不是我们重点关注的课题,

与前面的观点不太相同,

但是我想说几点我的看法:

  1. 所谓雷同性,这种农村民居的雷同性的确会在小范围内出现,并且多来源于模仿。模仿的基础就是这种设计能得到大家的认可。和这些使用者交流美学是不可能的,但是他们对现在自己居住建筑的外形满意程度普遍很高。其实在一个地区建筑外形趋同是不可避免的,我并不认为这是美感的缺失,这是人类群聚而居的特性。
  2. 受成本和技术的限制,现在的农村民居往往造价不高,对于农民来说华而不实不是他们的追求目的。对于外形的考虑基于的是满意原则,而更希望获得一个舒适的内部环境。所以在材料选择以及施工工艺上,会向着低成本靠拢,低成本就意味着大规模生产。这就导致了不管是外墙装饰还是细节处理许多民居都如出一辙。
  3. 历史遗留样板房的巨大影响,不得不承认,曾经在农村推荐的住宅设计参考,很大程度上的影响了现在的住宅的一些外形。
  4. 城市扩张带来的认同感需求。特别是城乡结合部处,建造者特别希望能够融入城市的视野之中,哪怕只是处在极其边缘的位置。他们仍然渴求能够在色调,外形上融入城市。这种需求带来的对农村民居的影响极其巨大,使农村民居越来越开始融入现代元素。我并不能评价这种心理是好是坏,只是顺应时代发展的趋势。
  5. 现代化的使用需求势必会引入现代化的设计理念。我们不能寄希望于农村的风貌能够总是如我们记忆中一样。存在即是合理。随着发展,人对于房间的使用要求发生了变化。农村建筑不论是在结构处理,空间布局还是功能分区上都应该更为现代化,更加以人为本。现代化的设计带来的就是全新的农村住宅样式,并且这种现代化表现不一定能够被多数人的记忆中的农村民居审美所接受。但是确实对使用者带来了极大的便利与舒适。
总而言之,存在即是合理。

当然,一家之言。

【沈什么的回答(7票)】:

想起之前看到过一个豆瓣相册,不懂建筑,供娱乐:

PANTHEIST的相册

乡村版西扎乡村版西扎

乡村版特拉尼乡村版特拉尼

乡村版柯布乡村版柯布

【Andrew的回答(8票)】:

身处浙江农村,我也谈谈我对农村及农村建筑的看法。

我家所在的镇是一座小镇,明朝时期为屯兵抗倭而形成的小镇。有多小,镇内的边界长宽都不超过1公里,近乎方形的小镇。镇虽小,但是却有围绕着小镇周边的一道护城河,以及城墙(现已不在,但却还有城墙基址,盖着民房),四个方向正中都是二道城门。城中连接东西向,南北向城门各是一条主街。这不禁让我想到以前读书时学过的《匠人营国》,虽然没有“方九里,九经九纬,经涂九轨”,但是不可否认,它却是《匠人营国》所描述的微缩版。以前爬山的时候,爬到半山腰,看看自己熟悉的小镇的全景,不禁感慨,即便是一个小镇,似乎还是很严格遵守古制的。

但是,除了城门、护城河、主街道,从山上远眺,镇内的房子却感觉如一片废墟。没有颜色(灰的),没有造型(似乎都是各种不规则的方盒子),密密麻麻的挤在一起。看不到院落,看不到绿树,更看不到鲜亮一点的色彩。这些房子大多数修建于这二三十年,各种水泥砖混,各种方盒子造型,各种灰色。

我试着从我的身边的环境理解来分析一下为什么现在的城镇农村是这样的:

1. 整个城镇缺乏规划。

a. 中国古代的农村是乡绅政治,他们熟读四书五经,他们熟悉礼制并严格按照礼制来制定城镇规划,规定路在哪边,院落在何方,市集在哪里。村民们对本地的乡绅对于城镇的规划要求都是理解并且服从的。和现在相比,不论是相对还是绝对人口都要少的多,房子与房子之间也不需要如此密集的连接在一起。

b. 到了现代,革命成功后,农民们把地主从家里赶了出来,大伙分抢了地主家的房子。你占着东厢房,我占着西厢房,另有几家人占着主房。可是家里人越来越多,房子还是不够住,于是就搭了个棚把院子占了一部分扩大成自己的家,对面那家也占了一部分院子,于是,院子不见了,只剩下中间陕小的过道。那么他们各自有点钱了要盖房子的时候,那么砖混建筑就彻底取代了临时建筑,地基就此确定下来了,院落彻底消失在这里了。

而临街的房子,人们在重新盖的时候,也会本着多占一点是一点的心理,将门头拓宽,后门延伸,一旦变成事实,大路也会变成小路了。

至于绿化,更不要提了,有这种树的地,不如围下来就成自家的宅基地了。

以前是乡绅治理,现在是住建局、规划局在管理这事。但是,并不是谁家盖房子都要向他们申请的。没有人举报,他们即使知道也并不会管这事。所以整个城镇的建设发展就是处于一种无序的状态。而一旦房子已经盖好,再向住建规划批证,那么即便有违规定,那么也只是罚款了事。

至此,原本规划有序的小城镇,就变成了拥挤无序、远看就是一片废墟的小城镇。

2. 单体建筑为何缺乏美感?

a.农村建筑工人的技术影响变迁。

中国农村盖房子,盖的好不好,美不美,通常取决于所找的建筑工人。而古代农村的住宅是主要是基于木构住宅,有几千年发展的完整的工艺工序美学做基础,有经历手艺培训的建筑工人,基本上是木工,很多还会传统雕刻艺术,有一定的美学基础。而革命彻底割裂了古代建筑与现代建筑的联系,彻底屏弃了传统建筑,一股脑的转向现代建筑。而现代建筑是钢筋水泥为基础,从国外发展并引进而来。那些盖房的建筑工人,没有经历一定的美学培训,有的只有跟师傅学如何砌砖。在主人家不做要求的前提下,他们会按照自己所看到所理解的的城里的现代建筑来盖,而他们正是决定农村的房子美不美的关键。

b.农民们对住宅的要求。

农村盖房,他们的观念是:现在盖的房子一定要比原有的房子更大,更高,不然干嘛要盖房子。占地面积更大,意味着自家会拥有更大的宅基地,这就会变成自家的产业传给子孙辈。而房子盖的更高,意味着更为气派,也是自家有钱的象征。所以不管家里有几口人,房子都往高处盖。而事实却是:一家人只住在三层以下,三层以上的全部空置变成杂物间甚至是变成老鼠窝。

随着城镇化的进展,很多农村因为拆迁而获得一大笔拆迁款从而一夜暴富,于是农民们盖房子时会在有限的宅基地上盖更大面积更多的房子。折迁补偿款是不会在意你家盖的房子成本有多高,而只会计算你家的面积有多少。本着用最少的钱盖最多的面积的房子,很多房子甚至只有四面墙加一个顶,反正只要能够从拆迁办拿到拆迁款就可以了。

c.农民们对美的需求

农民们并不是对美没有需求,而是不懂如何的才是美。不管是哪地的农村,大家都会发现很多外墙贴满了白磁砖,不管什么样的房子,门口总要立二根罗马柱,窗户边贴满了欧式柱。在农民的眼中,这样的就是美的,就是现代的。而这样的结果就是会发现农村的住宅会是各种混然不搭的造型,颜色...

不过随着农村城市交流的越来越频繁,富裕农村的越来越多,更多的农村住宅已经出现向别墅化的发展趋势。这点特别是在江浙农村可以一见。

【hookdong的回答(25票)】:

建筑美学是个大话题,不过这种现象值得讨论:

过去的土胚建筑是几千年传承下来的,基于当时的技术和材料,在常见累月的营造活动中渐渐积累了经验,使技术趋于合理化和最优化,并进一步发展出一些艺术形态,渐渐形成一种范式。而现在我们有幸目睹了整个中国的经济,政治,文化的巨变,过去的建筑在功能上已经没有办法满足人民日益增长的物质文化需求,而现在有了新材料,新技术,在短短时间里平房变楼房,土房变砖房,技术可以抄袭借鉴,审美却是一个慢慢积累的过程,而艺术审美相对于基础的功能(例如:面积,保暖,牢固,防雨)来说,是更高层次的需求,我们或许有建筑设计师什么的,但这意味着额外成本,一般农村人可花不起那钱。

其实不仅农村,城市在过去几十年的发展过程中也造了一大堆丑陋不堪的建筑。

【夏至的回答(160票)】:

这个问题有两个方面,第一,为啥传统民居建筑是有美感的。第二,为啥现代民居有美感的越来越少。

第一个问题。中国民居建筑的技术体系,也就是木构架结构体系大约在秦汉时期就已经很成熟了。在秦汉到民国这漫长的时间里,民居建筑的发展和变化都局限在艺术或者审美层面。而数千年极少中断的文化传承,在漫长的时间里,对民居建筑的各个美学层面都有潜移默化的影响。这些影响连同风水,礼制等其余影响建筑形制的各种要素,最终形成的传统民居外观无论地域,都有鲜明的风格和成熟的审美取向。同时因为中国传统哲学中天人合一以及风水学说的影响,传统民居往往可以做到很好的与环境融合与互动,更提升其在美学层面的价值。

第二个问题。共产党及文化大革命割裂了数千年的中国传统文化,也完全阻断了建筑美学上的传承。改革开放后迅猛的经济发展又带来急剧的现代化和城市化进程,传统民居以极快的速度消亡。技术进步带来了同传统民居完全不同的建筑技术体系。于是现代中国普通民居面临的是技术上的迅速提升和全民审美易趣的极端缺失。这样畸形的条件,必然孕育出畸形的民居建筑。

以当代江南民居举例,大致可以分为三代:第一代为砖混预制板结构,2-3层,双坡顶,砖墙既承重又是维护体系,外墙多为简朴的水泥拉毛或者清水毛胚。这是从传统民居之后的第一代改善型民居,主要的诉求在于经济实惠,扩大面积,美观几乎不在考虑范围内。第二代为现浇框架结构,3-4层,多为平顶,外墙还是以拉毛墙面和涂料为主,也有少量面砖。这一代相比上一代的改善主要是技术层面的,美观开始提上需求列表。第三代民居出现在富裕地区,目前已经是农村住宅的主流,现浇框架结构,有些有地下室,4-5层,坡顶琉璃瓦或者陶瓦屋面,外墙以面砖为主。这一代主要的发展除了进一步扩大居住面积外,主要变革在外观 上。美观已经是重要的诉求,但是因为文化的割裂,这一代农村人已经没有人有成熟到位的审美观,所以这些对于建筑美观的诉求往往变成灾难,孕育了一大批豪华又丑陋的现代民居。

技术进步是迅速的,而全民审美意趣的重建则是个复杂漫长的过程。丑陋的现代中国民居还会持续一段时间。随着政府,建筑师以及农村中有识之士的不断努力,我估计现代中国民居会在以后的10-15年内获得新生,出现一批审美过关,技术成熟,房型合理的建筑样板,随之彻底改变目前农村住宅的面貌。

【翁子健的回答(7票)】:

地!地!地!农村每人分到的地越来越少,建房子都是想把空间利用最大化!

【宗硕的回答(2票)】:

穷。

农民房永远是最经济的。

【鬼夜哭的回答(6票)】:

给你10万,来给我创造一个有美感的农村二层小楼,要满足以下要求:

房间足够一家7口之用。

要把室内装饰、保温、家具、电器价格都包含在内。

要充分考虑日照,当地气候特点。

要具有一定的抗自然灾害能力,如地震、洪水、泥石流等。

我做过,美感不能说没有,基本上也就是一些外立面的效果,因为材料价格原因,只能做的很简单,在题主眼里估计这不叫美吧......但是在当事业主眼里已经很豪华了。

PS:2006年价格,按照现在的标准应该是20万左右才能做到满足基本要求,别提什么美感了,谁哪儿来那么多功夫不先考虑实用和安全先去考虑狗日的美感。

PPS:古代农村房屋的美感大多是地主、相对富庶的自耕农花大代价找到的,你让现在贫富差距很小的现代农村人去搞这个,除了村长、村支书家,估计你找不到几个。

补充:略微领会错了题主的意思,其实目前农村建筑和过去的并无二致,实用优先,稍有资本的就会开始追求美感了。如果说土坯房的话,我真心看不到美,只看到贫穷。土坯房的优点也有很多,原料丰富,工法得到抗震效果比砖混结构要好很多,而且冬暖夏凉保温效果很好,作为从小住土坯房长大的我深有体会,但是这东西很费工费事,同时还需要长期的维护,故而现阶段已经没有选择的价值了,或许再过些许年,土房的价值又显现出来了到时候具有现代化水准的土房反而会成为风潮也未定,更何况这东西很环保,如果你足够懒再加点草籽在表层做好内部防水,弄出一个霍比特人的绿盈盈的房子可能会很养人呐。

【xunknight的回答(2票)】:

新农村建设。

千篇一律的改造,一张图套用一个县所有村庄

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