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历史上那些没能流传下来的有趣的建筑有哪些?它们是因为何种原因而无法流传下来的?

【李沙子的回答(340票)】:

保加利亚共产党总部/新议事中心(Buzludzha

有人问我怎么去,这里贴出来具体信息。

门票:无门票,正门已经被封,需要从窗户进入(正对大门的右侧,有一扇破损的窗户可以进入)到达方式:只能通过自驾前往,导航地址:东经 25.389769, 北纬 42.739326 沿希普卡山口(shipka pass)沿5号公路向东南盘山而行,进入5005号公路一直开,12公里左右可见山顶的buzludzha纪念碑。

开放时间:全天

地址:Buzludzha, Gabrovo, Bulgaria, 东经25.389769, 北纬42.739326

(卫星视图)

一直很想有机会去看一看。保加利亚原本是冷战中苏联阵营的一员,长期执政的保加利亚共产党在20世纪80年代初开始大规模兴建保加利亚共产党总部。该总部大厦是一个位于海拔5000英尺高的山原上,其建筑造型体现了保加利亚共产党的权利欲望「?」和建筑师超凡的想象力。但在东欧剧变开始后,保加利亚共产党失去了执政的地位,改名为保加利亚社会党,该总部兴建的计划也就因此搁置了。至今以废墟面世。

以下是该废墟的一些画面(以下照片来自网络)。

中部的圆盘型结构原本计划修建成为一个万人大会堂。以下是该会堂内景。

想到最近说的 不要盖奇奇怪怪的建筑。题主说的有趣,不知具体怎么讲。

但是一个建筑之所以没有「流传下来」,更要看它以什么身份在玩弄趣味吧。

附:有人说像科幻建筑,有大片感,未来感,这里贴一个图(曾经入选过bing封面)

很有感觉吧?

【郭果的回答(130票)】:

大报恩寺塔

玩过《文明5》的都知道。玩过《文明5》的都知道。

大报恩寺塔高约80米,通体用琉璃筑成,在当时的技术条件下,可以说是巧夺天工。

有意思的是,这塔在海外比在国内更有名。

在19世纪欧美人的词典里,“PORCELAIN TOWER”就是特指南京大报恩寺琉璃塔。

1654年,荷兰东印度公司派一个使团到中国访问,随团的荷兰人约翰·尼霍夫将“中国瓷塔”写入游记,并创作了图画,迅速在欧洲掀起了一股“瓷塔热”。当时,尼霍夫就把大报恩寺琉璃塔翻译成“ THE PORCELAIN TOWER ”。

而丹麦作家安徒生在童话《天国花园》中也提到大报恩寺琉璃塔,其英文版中写道:“I have just come from China, where I danced round the porcelain tower”,可见,此处对大报恩寺琉璃塔的定名也是“ THE PORCELAIN TOWER”。

由此可以推测,在19世纪之前,大报恩寺琉璃塔(the porcelain tower)在欧美已经非常知名,几乎是“老外”们最熟知的一座中国宝塔。

1854年毁于太平天国战火。

【蒋圣翊的回答(396票)】:

路易斯·康的Hurva Synagogue重建计划。如果建成,无疑将是他除了Salk Institute萨克生物研究所和Jatiyo Sangshad Bhaban达卡国家议会中心两大神作之外的又一件名留青史的设计。

这属于”设计了却没建成“的建筑,不知道是否符合题主”没能流传下来的建筑“的描述。不过还是写写罢。

最近正好对这个感兴趣,手上有本书,MIT教授Kent Larson写的Louis Kahn: Unbuilt Masterworks,里面有他根据路易斯康手稿和资料记录自己复原重建的3D模型和大量精美渲染图。作为康的脑残粉,我看完之后激动不已,给他发了个邮件询问建模渲染细节,他回复了,很遗憾他当时使用的是LIghtscape,这个软件现在已经被vray、maxwell等更先进的渲染软件取代。我打算利用课余时间自己在rhino里面重建这座建筑并尝试用不同软件去渲染。算是对康的致敬吧。

这个建筑在耶路撒冷,synagogue的意思是犹太教教堂,对于路易斯康来说,这可能是他的建筑生涯中意义最重大的设计——作为犹太人,他有机会在耶路撒冷,三教的圣地,重建一座当地最大的犹太教教堂。当时路易斯康刚刚完成Salk Institute的设计,个人的设计风格已经基本成熟,又分到这么一个重要的项目,自然非常重视。他将其视作除了圣墓教堂和圆顶清真寺之外,耶路撒冷的第三座宗教圣地。

建筑平面图。标志性的Kahn式古典布局。建筑平面图。标志性的Kahn式古典布局。

在设计中,路易斯康的monumentalism的个人风格体现得淋漓尽致。他继续了自己在埃克萨特图书馆中的理念“建筑中的建筑”(a building within a building),并借鉴了埃及神庙的一些手法,在外围设计了十六座巨石建成的Pylon(这个词的中文是啥?我知道它在星际2里面是神族的水晶塔_)包围住了中间的教堂。中间部分是四座巨大的树状塔楼,以康标志性的清水混凝土筑成,地板铺以Travertine(中文貌似是拟灰石?这是康非常喜爱和混凝土搭配的石材)屋顶中间形成十字形的缝缝隙,阳光从中间倾泻而下,照亮建筑底部的祭坛。大量的圆拱和尖拱形开口作通道的入口散布在建筑各处。

天光天光

康是二十世纪建筑史上最以对光的运用出名的大师之一(也许只有柯布能与之相比),而这座教堂对光的操纵达到了一个不可思议的高度。

康说:The outside of the bulding belongs to the sun, the interior belongs to the shadows.

阳光经过外层Pylon和内部塔楼之间的空隙进入建筑,经过Pylon的石质表面的反射和散射,均匀的散布到塔楼的天花板上,经过混凝土的二次反射,以更柔和的方式照亮建筑内部。pylon和pyln、pylon和塔楼、塔楼和塔楼间的大量缝隙,配合太阳的不同角度,在建筑内形成了令人着迷的复杂光影效果。只可惜Larson的大部分渲染图在网上看不到,希望等我自己做出来以后再贴上来吧。

无以伦比的杰作。

康在生命的最后几年仍在不断完善这个设计,只可惜天公不作美,在他去孟加拉视察自己的达卡国家会议中心的建造回美国后,就在纽约的车站里突发心脏病逝世。Hurva Synagogue原址至今仍是废墟。

愿他安息。

贴几个Louis Kahn的其他几个著名作品。向二十世纪最伟大的建筑大师之一致敬。

萨克生物研究所 Salk Institute萨克生物研究所 Salk Institute

达卡国家会议中心 Jatiyo Sangshad Bhaban达卡国家会议中心 Jatiyo Sangshad Bhaban

艾克赛特图书馆 Exeter Academy Library

金贝儿美术馆 Kimbell Art Museum金贝儿美术馆 Kimbell Art Museum

理查德医学研究中心 Richard Medical Center理查德医学研究中心 Richard Medical Center

耶鲁英国艺术中心 Yale Center of British Art耶鲁英国艺术中心 Yale Center of British Art

耶鲁大学美术馆著名的三角阶梯 Yale University Art Gallery 耶鲁大学美术馆著名的三角阶梯 Yale University Art Gallery

以及老头子的两张帅照:

路易斯·康在耶鲁大学美术馆路易斯·康在耶鲁大学美术馆

路易斯·康在金贝儿美术馆路易斯·康在金贝儿美术馆

希望以后能有一天,我也能站在自己的作品下,拍这样的照片。

【qwerdssa的回答(15票)】:

月亮女神庙,最莫名其妙的人祸。

建成后不久,被一个想出名想疯了的人Herostratus纵火焚毁。为了不让他留名史册的阴谋得逞,法官判他死刑的同时,禁止任何人提起他的名字。不过显然他还是赢了。。

【河西的回答(113票)】:

很多答案说了国外的经典设计,我就说两个国内的吧。

1.唐长安 大明宫建筑群

位于唐长安(今西安)北,始建于唐太宗贞观八年。总面积3.27平方公里,是北京故宫的4.5倍。"前朝后寝"布局,著名建筑物和景观有丹凤门;三朝:含元殿(大朝),宣政殿(治朝),紫宸殿(燕朝);麟德殿,太液池,龙首池,龙首渠,三清殿,玄武门等,其中体量最庞大的,最知名,也最有趣的,无疑是含元殿,麟德殿两座。

含元殿

含元殿应该说是极负盛名,因为这个庞然大物或许是我国历史上规模最大的大朝宫殿(之所以没说是最大的宫殿,是因为一会要说的另一个建筑),建造此殿时,据唐代李华所著《含元殿赋》所说:" 则命徵般石之匠,下荆扬之材。操斧执斤者万人,涉碛砾而登崔嵬 ",工程量之大,令人发指。盛唐之制,可窥一斑。 含元殿应该说是极负盛名,因为这个庞然大物或许是我国历史上规模最大的大朝宫殿(之所以没说是最大的宫殿,是因为一会要说的另一个建筑),建造此殿时,据唐代李华所著《含元殿赋》所说:" 则命徵般石之匠,下荆扬之材。操斧执斤者万人,涉碛砾而登崔嵬 ",工程量之大,令人发指。盛唐之制,可窥一斑。

这座庞然大物坐落在高地上,所谓"盘岗以为址",从挖掘状况来看,光是基址就有15.6米高,相当于你们小区的5层楼,可以看看窗外感受一下,再加上10米多的基座,整个被拔高20余米,北京太和殿汉白玉基座隆重不?不过8米多。

这么高怎么上去?

看见图中那个大台阶了么,台阶长70多米。但其实上图的还原是有问题的,因为按着记载,这个台阶" 环阿阁以周墀,象龙行之曲直。 " 也就是说是像龙一样曲折盘上的,所以又有别名"龙尾道"。 两侧配殿,就是图中像角楼一样的建筑,分别取名"栖凤阁""翔鸾阁",所谓" 左翔鸾而右栖凤,翘两阙而为翼 ",登此楼,即可俯瞰长安全貌。(武则天就常登此楼以观天下)

其他方面,屋顶为重檐庑殿顶,制式最高。开间为十三间(含副阶),制式最高。(太和殿十一开间)须弥座三级,制式最高。

如此恢宏壮丽,威武87的巨筑,最终于886年毁于战火。

唐长安是当时的世界中心,逢年过节,世界各国的使臣都要来朝拜的(有的国家国王要亲自来),含元殿也代表了天朝形象,每每朝会,所谓" 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒 "盛况之宏大,前无古人,后无来者。

麟德殿

麟德殿,推测建于初唐麟德年间(664~665),是大明宫内的一个宴会场所,宴赐群臣,观赏戏曲,马球比赛,接见蕃臣,组织佛法讲坛,占卜迷信之类的事都归麟德殿。 麟德殿,推测建于初唐麟德年间(664~665),是大明宫内的一个宴会场所,宴赐群臣,观赏戏曲,马球比赛,接见蕃臣,组织佛法讲坛,占卜迷信之类的事都归麟德殿。

要干这么多事,自然是困难的。 于是它只好被造的相当之大。

有多大呢?

它是3座宫殿连在一起组成的,所谓" 瑞烟深处开三殿,春雨微时引百官 ",这三座宫殿,每一座都顶一个太和殿那么大,所以整个麟德殿的底面积,达到了5000多平方米,相当于3个太和殿,一次能坐3000多人(快赶上一个足球场了),这还不算它的二层,以及两侧的配殿面积,如果总面积加起来,保守估计5个太和殿也填不平。

这是中国古代已知最大的殿堂,没有之一。后与含元殿一起,毁于战火。

所以说唐朝是古代世界的巅峰,一点也不为过,天朝大国,自认第二,没人敢认第一。

2.北魏洛阳永宁寺木塔

如果说山西应县木塔是我国木塔建筑的皇冠,那么这座永宁寺的木塔,就是皇冠上的明珠——可惜夭折了。 如果说山西应县木塔是我国木塔建筑的皇冠,那么这座永宁寺的木塔,就是皇冠上的明珠——可惜夭折了。

据《洛阳迦蓝记》所述,这座木塔建于北魏孝明帝熙平元年(516)。塔基东西101米,南北98米,面积10000平米,是麟3德殿底面积的两倍,太和殿的6倍,两个足球场大小。感受一下这个尺度。

至于高度则有两种说法,一说"高千尺",一说"高四十九丈",前者有夸大之嫌,取后者来看,这个塔高近150米(147米),相当于如今的23层的住宅楼高再翻个个,木结构能建到如此高度,只能说是工程奇迹,别忘了,这是在1500年前,中国人的智慧,大抵如此。

更令人瞠目的是这座塔的结构,塔身外檐是9*9的木柱网,四周用青石包覆加固,内部则是16根密集的巨柱,分四组,每组四根,如图:

这尼玛是筒中筒结构体系! (评论中有人@屈啸宇提出这个不是筒中筒结构,而是普通框架,这里我原答案的说法确实是有问题的,但是内部这16根大柱子在结构上也确实起到了和核心筒相似的作用,所以用来类比一下。事实上纯框架是不可能做这么高的,所以起码也是框架筒体体系。而即便是纯框架,那也是很了不得的,如今钢筋混凝土框架结构做到十几层都很少,而这个塔相当于40层楼那么高。)

如今,300米,500米,800米的超高层建筑所用的坚固体系,已经被1500年前我们的老祖宗玩坏了。

我们这个民族在古代世界确实是个BUG,在各个方面都是。

洛阳永宁寺塔,建成18年,毁于534年雷火。

【聂渲南的回答(12票)】:

琥珀宫

听听这名字,就知道有多珍贵了。

而且还在历史上被打包带走了两次,到现在都没找到。

琥珀宫最早是德国人的财宝。18世纪初,普鲁士王国经济发达,国家昌盛。只有选帝候爵位的弗里德里希觉得,自己完全应该与欧洲其他国家的国王们平起平坐,仿效法国国王路易十四的奢华生活,于是便在1701年自己加冕做了普鲁士第一代国王。而琥珀宫就是为庆祝弗里德里希一世获得国王称号而在柏林王宫中开始建筑的。从1701年到1711年各国工匠用了10多年时间完成了这一富丽堂皇的浩大工程。“琥珀宫”面积约55平方米,共有12块护壁镶板和12个柱脚,全都由当时比黄金还贵12倍的琥珀制成,“琥珀宫”同时还饰以钻石、宝石、黄金和银箔,这些琥珀、黄金和宝石的总数量高达10万片,总重量超过6吨,建成后的“琥珀宫”被誉为是“世界第八大奇迹”。

17世纪,欧洲大陆战争连年不断,普鲁士和俄国两国决定结盟,以抵御外来侵略。1716年俄国沙皇彼得大帝亲自来柏林访问,两国国王相见恨晚,结下深厚友谊。俄国沙皇向普鲁士国王赠送了厚礼,其中包括55个俄国卫兵、一只划桨船、一架木工用的车床、还有沙皇亲手制作的木酒杯。而威廉一世当时只准备了一件礼物即一艘皇家豪华游艇。正当普鲁士国王感到回礼过轻时,他听说彼得大帝在参观那间琥珀宫后赞不绝口,连说:“这太漂亮了,这太漂亮了”。普鲁士国王为了与俄罗斯帝国结盟,毫不犹豫地将琥珀宫送给彼得大帝。从此这座价值连城的琥珀宫便成了俄国沙皇的宝物。

1717年,“琥珀宫”被从现今的德国运到圣彼得堡的凯瑟琳宫。俄国十月革命后,珍藏在凯瑟琳宫的“琥珀宫”成了苏联最著名的旅游景点之一。

1941年,纳粹德国入侵苏联,当时列宁格勒(即圣彼得堡)郊外凯瑟琳宫的工作人员试图用薄纱和假墙纸将“琥珀宫”给遮盖起来,希望能使它逃过纳粹的魔爪。然而纳粹士兵很快就发现了破绽,他们将“琥珀宫”拆卸下来,装满27个箱子运回了德国的柯尼斯堡,这里是世人所知“琥珀宫”最后停留的地方。二战末期,据说“琥珀宫”被炮火夷为平地,也有人说“琥珀宫”被纳粹军官藏在一个地下室里,从此“琥珀宫”销声匿迹,不知所踪。

【小龙君的回答(25票)】:

罗德岛太阳神巨像

被誉为世界八大奇迹之一,建在罗德港通往地中海的港口,公元前282年完工。整座巨像高33米,一个脚趾头就需要两个人合抱,它以大理石建成,再以青铜包裹。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去,非常壮观而有趣。 而他手举的火炬则作为灯塔,彻夜不息,为过往的船只导航。

巨像铸造完工后过了56年,毁于公元前226年的一次地震中。

圆明园的大水法

从复原图中我们可以看到大水法朝南,是以石龛式建筑为背景的一处喷泉群,椭圆形菊花式喷水池内有"猎狗逐鹿"喷泉,左右前方各有一座十三级喷水塔,一齐开放时蔚为壮观。 从复原图中我们可以看到大水法朝南,是以石龛式建筑为背景的一处喷泉群,椭圆形菊花式喷水池内有"猎狗逐鹿"喷泉,左右前方各有一座十三级喷水塔,一齐开放时蔚为壮观。

大水法建筑造形为石龛式,酷似门洞。下边有一大型狮子头喷水,形成七层水帘。前下方为椭圆菊花式喷水池,池中心有一只铜梅花鹿,从鹿角喷水八道;两佣有十只铜狗,从口中喷出水柱,直射鹿身,溅起层层浪花。俗称“猎狗逐鹿”。

海晏堂的十二生肖喷泉

水池内有12只铜铸的小动物,按中国地支顺序,铸成12属相的样子,代表12时辰。每到一个时辰,相应的小动物就喷出水来,到午时则12只小动物一齐喷水。

1860年英法联军洗劫圆明园,文物被劫掠。1860年10月18日3500名英法士兵冲入手持火把,大火连烧了3天,使这座世界名园化为一片焦土。

【杨小书的回答(51票)】:

但丁纪念堂。

1949年,勒·柯布西耶应邀为设在科莫的意大利建筑师特拉尼的回顾展剪彩。这一年是特拉尼去世的第六年。柯布西耶在参观中于但丁纪念堂(Danteum)的设计展板前停顿了许久,尽管他对该项目的内容一无所知,然而却不无感动地说:“这,才是建筑师的作品!”

整个建筑设计安排在像迷宫一般的逐渐稀疏的矩形空间,像征了《神曲》中的入口、入口庭院、地狱、炼狱和天堂等阶段。

地狱地狱

炼狱炼狱

天堂天堂

整个建筑由一系列不同尺度的黄金分割矩形相互叠合而成,建筑语汇非常纯粹,特拉尼使用极为有限的基本建筑元素来构筑但丁纪念堂:墙、柱、平台和屋顶,还有楼梯和天窗。整个建筑只有一个门洞,却不是主要入口。

而最感人的是建筑对《神曲》中故事性的演绎。

这篇日志对行走流线有非常详尽的描述:行走于但丁纪念馆

但丁纪念堂的空间与但丁的诗歌有着相同的数理结构。“《神曲》共分3 篇,每篇33 章,加上开篇的1 章,总共100 章。每章有3 行诗句,其中第1 行与第3 行押韵,第2 行与下一章第1 行押韵,建立了一种层叠的结构,反映在但丁纪念堂设计的层叠母题中。”[1]

特拉尼的建筑是一部叙事曲,每一乐章对应于《神曲》的相应篇章。在墨索里尼的罗马,访问的旅程从帝国大道开始。首先,他们被置于屏墙之后的夹道,从一个狭窄的谜一样的入口进入阳光普照的庭院,看到一组位于基座之上的雕像,代表痛苦的灵魂。入口空间序列使来访者脱离世俗的场景进入一个纯净的几何世界。其进入本身营造出错乱和颤栗,对应着一个但丁式的理由:“我无法说明如何步入其中。”

入口庭院并不是《神曲》历程的组成部分,但却是特拉尼苦心经营的始端,这个看似“故意”浪费的空间隐喻着但丁中年“迷失”的生活。真正的旅程从庭院一侧幽暗的百柱厅开始,这里象征着《神曲》开篇中“迷失的森林”,以及《神曲》的100 篇章。特拉尼的建筑因其摒除装饰而现代,却充满着对古代建筑的参照。迷途般的入口可以看作是对希腊西部Necromanteion 神庙的回应;柱厅则是对古埃及卡纳克阿蒙神庙中的多柱厅以及古希腊厄琉西斯Telesterion 神庙的再现。柱厅内,光线从上部“天堂”楼板的狭窄细缝中漏下,这些缝隙将柱厅顶棚分离为100 块圆柱支撑的方块,以几何的方式再现了浓密树林里阴翳的光线。

从柱厅走出,来访者可以往下进入图书馆,查阅有关但丁的文献,也可以循着诗篇的引导,步入位于受难灵魂之后的平台。在这里,他们会遇到整个建筑中唯一的门洞——特拉尼对于地狱之门的隐喻,上面镌刻着但丁的诗句:“抛弃所有的希望吧,进入此门的人”(Lasciate ognissperanza, voi che entrate) ,这是整部《神曲》中最著名的短句。游移和颤栗的人们穿过此门进入“地狱”,看到一个黑暗的空间,通过比例精确的墙体、柱、顶棚,以及从顶棚渗漏下来的时刻变化的光线,创造了一种与现实世界脱离的阴郁与压迫。特拉尼完美地以对尺度的精确控制将此表现出来。七根超越时空的柱子按照黄金切割布置,它们被读解为永久锁固在地狱中的灵魂。1

逃离“地狱”的出口并不明显。一片侧墙上开着一系列相同的洞口,每个洞口下有几级踏步,序列的最后是一片实墙,在它的背后,来访者被引向一个完全不同的空间。从“地狱”到“炼狱”的转换是通过从端部长长的通道完成的。“炼狱”被顶部方形天窗泄入的阳光照亮,这些方洞框取了天堂,留下缓慢移动的阴影,如同万神庙的光束在墙面和地面间移动。这个空间也是根据黄金比分割的,然而这里的螺旋线是“地狱”的反转。特拉尼通过地坪的高差变化隐喻了《神曲》中“地狱中深坑的空虚”与“炼狱中神秘的山体”。不同于“地狱”中的逐级下降,“炼狱”中的地坪逐级抬高,似乎预示着拯救。2

“炼狱”的出口又一次出现在角落里,再一次上升。但丁纪念堂的整个空间序列犹如一根升向“天堂”的螺旋线。“天堂”是一个玻璃界定的空间,具有最纯粹的抽象性,柱子和顶棚都是玻璃的,物质在这里微不足道。它的结构非常清晰:33 根玻璃柱支撑着一个向天空透明开敞的屋顶,四周墙体的缝隙渗透出“百柱森林”中折射的微弱光线。这是一个虚渺的空间,脱离世界,悬浮于空中,玻璃将人们的身影幻化为闪烁的灵魂。

从“天堂”走出,来访者被推入“帝国”的尽端,瞻仰“帝国之鹰”。从密集到约束直至最终开敞——地狱,炼狱,天堂——从恐惧到神圣,在一系列的螺旋上升后,最后来访者被引导至象征帝国的庙堂。这个长长的走廊状的空间分隔了地狱与炼狱,并和帝国大道的轴线平行,重新定义了纪念堂与斗兽场的关系。3

之后,来访者再次穿越“天堂”,从两道高墙夹持间的狭窄楼梯回到帝国大道。回望四周,尽是古罗马的荣耀:帝王广场的遗址,帕拉提尼山上的凯撒宫与松树,以及近在咫尺的斗兽场。此时,作品成为了一个政治宣言,不仅是对诗人的纪念。

注释

1“迫近的感觉……七根柱子和它们所支撑的结构相比,有着沉重的比例。围绕这组柱子,想像中螺旋形的流线制造出流动的空间效果。”

2 “代表第二章的场景没有忽略这样一个诗意的感觉:通过有着大范围开口的屋顶产生的丰富光影,使来访者感到舒适,重新唤醒他对于天空的注意,但仍然被几何约束着。”

3“这个空间最本质的精神意义代表了整个建筑学……它因此可以解释为整个建筑的中心,……但丁所预言的普遍性的罗马必须作为最终的目的以及惟一的手段来拯救处于混乱和腐朽中的人性和教会。”

以上均来源于朱塞佩·特拉尼的《但丁纪念堂报告》。

以上文献及配图引自:但丁纪念堂朱塞佩·特拉尼,1938

延伸阅读:对但丁纪念馆一些空间的讨论

【夜游神的回答(2票)】:

在柏林,同一个地址曾经先後有过两座壮丽的建筑。

柏林城市宫(Berlin Stadtschlo?)

始建于1453年。图中所见的建筑可能设计于1688年至1702年之间,十八世纪中期经过改造,带有巴洛克风格。

十九世纪(应在1853年後)十九世纪(应在1853年後)

1900年左右1900年左右

1905—1925年间1905—1925年间

20世纪20年代20世纪20年代

共和国宫(Palast der Republik)

1950年,东德政府拆除柏林城市宫,在原址建起了东德的议会大厦——共和国宫。这是当时闻名整个东欧的宏大建筑。

我绝对看不出来这是70年代的照片。我绝对看不出来这是70年代的照片。

著名的入口大堂著名的入口大堂

内景内景

2007年,统一後的德国政府拆除共和国宫,重建柏林城市宫,预计于2019年完成。

很多人从德国旅遊回来,说看看人家的文物保护做得多好,我们老是把文物拆了盖假古董。我就呵呵了。很多著名歷史建筑,本体都被二战和东德毁掉了。人家重建是尊重歷史,我们搞重建就是造假。当然了,重建和重建也是有水平之分的。

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南京明故宫、两江总督府、天朝宫殿

大抵一座城市做了许多朝代的首都,总免不了原地拆了建、建了拆。

太平天国定都江宁,改名天京,拆除清朝的两江总督府,在原址上建起超豪华的“天朝宫殿”,又称天王府。

建皇宫需要大量黄琉璃瓦,建筑材料不够怎么办?去拆明故宫。建皇宫需要大量黄琉璃瓦,建筑材料不够怎么办?去拆明故宫。

所以南京明故宫今天不剩什么了。

太平天国覆灭後,清朝又拆掉天朝宫殿,重建两江总督府。

再後来,两江总督府第二次被拆掉,建起了中华民国总统府。

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附带一个:

豹房

明正德帝的行乐之所,也是他去世的地方。

绝对有趣。具体我就不介绍了,也没有图片。

现在只保存在北京的地名裡。

【三少爷的咿呀呀的回答(5票)】:

我来回答一个甚至不曾存在,只是跃然纸上,直到数个世纪后被后人化为现实的设计:达芬奇于1502年为君士坦丁堡goldhorn设计的一座桥梁,被挪威当代艺术家韦比约恩?桑德称为“桥梁中的蒙娜丽莎”。因为当时技术水平无法达标,只得放弃。该设计直到2001年才被选中,经过一番改动后最终落户挪威。至于美在哪里,我就不说了,大家看看手稿和实物,自己感受一下。

【血液里住着风的回答(18票)】:

阿房宫

【花田美咲的回答(8票)】:

英国伦敦水晶宫。在当时看来十分超前,几乎首创了如今随处可见的钢铁骨架、玻璃外观的建筑设计。更重要的是,其代表了人类在工业革命后在工业领域、建筑领域飞速的突破与发展,具有非常重要的时代意义。

以下自百度百科:

水晶宫与世博会于1851年同时诞生,水晶宫是英国伦敦一个以钢铁为骨架、玻璃为主要建材的建筑,是十九世纪的英国建筑奇观之一。“水晶宫”建成于1851年,最初位于伦敦市中心的海德公园内,是万国工业博览会场地。1854年被迁到伦敦南部,在1936年的一场大火中被付之一炬。英国前首相丘吉尔曾表示它的烧毁是“一个时代的终结”。

基本信息

水晶宫是工业革命时代的重要象征物。它原先是世界博览会首次于1851年在伦敦举行时的展示馆,这场世界博览会的正式名称为万国工业博览会,1936年以前高尔夫娱乐城曾经吸引过无数的社会各种阶级的游客前来参观。

提起世博会,人们必然会想起那座与它同时诞生的著名建筑:水晶宫。这座历史上第一次以钢铁、玻璃为材料的超大型建筑,不仅开创了近代功能主义建筑的先河,也成就了第一届伟大的世博会。

2创建背景

1849年,英国白金汉宫决定,在1851年举办一届规模宏大,有世界各国参与的国际性博览会,并建造一幢临时性但具有恢弘气势的展馆建筑。

1849年,英国政府决定在海德公园南侧兴建一幢大型临时建筑。为避免破坏公园树木,最终采纳了皇家园艺师约瑟夫·帕克斯顿的“水晶宫”设计方案,创造性地将花房式框架玻璃结构运用到建筑设计之中,使树木罩在屋顶下得以保护。结果这座原本为展品提供展示的场馆,成为第一届世博会上最成功的展品。

3历史沿革

1850年9月26日水晶宫第一根柱子落地,1851年建筑物完成。在建造中,帕克斯顿为保留原场地中的一些榆树,他测得那些树的高度后,便在设计中增加了一个桶状的圆顶。1850年9月26日水晶宫第一根柱子落地,1851年建筑物完成。在建造中,帕克斯顿为保留原场地中的一些榆树,他测得那些树的高度后,便在设计中增加了一个桶状的圆顶。

1851年5月1日,世博会开幕的现场,如同维多利亚女王在日记中写到的那样盛况空前。在开幕的当天,有超过50万人聚集在海德公园四周。当时的一家英国报纸刊登了两幅漫画:英国最大的工业城市曼彻斯特街头空无一人,而伦敦却人潮汹涌。

1851年10月,万国工业博览会结束后水晶宫移至伦敦南部的西得汉姆,并以更大的尺寸重新建造,1854年6月10日由维多利亚女王主持向公众开放。它作为伦敦的娱乐中心存在82年,1936年11月30日晚6时突然着火,第二天早上,除了一堆扭曲的金属和融化的玻璃,其他什么都没有留下。

4建筑特色

因水晶宫展现了园艺师因水晶宫展现了园艺师约瑟夫·帕克斯顿(Joseph Paxton)的天赋,这位设计者最后受封为骑士。约瑟夫·帕克斯顿曾经率领花园园丁试验以玻璃与钢铁建造巨大温室的可能性,也因此见识到这些建材的强度与耐久力,他以这项技术知识申请世界博览会的建筑计画并且创造出惊人的结果。建筑物计画者们,曾试图找寻强韧、耐久、形式又简单的建筑物和并希望伴随著快速的建造进度,约瑟夫·帕克斯顿在这一点使博览会的筹办人如愿以偿,从1850年8月至隔年5月,这栋建筑使用了面积九十万平方英尺、相当于八万四千平方公尺的玻璃(或是八个半的标准足球场地),由伯明翰一玻璃供应商Chance Brothers提供,这家公司是当时唯一拥有可提供如此庞大需求的工厂,却仍然必须从法国聘请劳工协助,以赶上展期的建筑进度。而另一个主要建材是铁,包括铁柱三千三百根,铁梁两千三百条,占地面积七万四千平方公尺,宽度与长度分别约为408英尺、1851英尺(相当于125公尺、564公尺),高三层楼。

5历史意义

水晶宫,这座原本是为世博会展品提供展示的一个场馆,却成了第一届世博会中最成功的作品和展品。水晶宫因此而成为世博会的标志。[3]百年世博的里程碑之一。水晶宫,这座原本是为世博会展品提供展示的一个场馆,却成了第一届世博会中最成功的作品和展品。水晶宫因此而成为世博会的标志。[3]百年世博的里程碑之一。

截止至2013年,1851年伦敦世博会已经过去了163年,人类已经进入了21世纪,科技的发展、现代的建筑形态早已跨越了水晶宫、蒸汽机的时代。然而,人类并没有脱离水晶宫所使用的材料和方式,水晶宫依然存在于我们今天的生活中,变化着帕克斯顿的创意理念。

【浩帆者的回答(7票)】:

聚乐第

聚乐第是安土桃山时代末期,丰臣秀吉于京都内野(平安京大内里遗址东北,今京都市上京区)兴建的城郭兼邸第,但是前后存在期间只有八年,至今尚有不少未知之处。

【答主按:此建筑因权力而生,复因权力而灭。它见证了丰臣家的内讧,丰臣秀吉清洗了自己外甥,原定接班人丰臣秀次的势力。这导致原本就人丁稀落的丰臣家更加单薄。】

《聚乐第图屏风》部分(三井记念美术馆藏)

《后阳成天皇聚乐第行幸图》(堺市博物馆藏)《后阳成天皇聚乐第行幸图》(堺市博物馆藏)

来源:聚樂第

聚乐第自天正13年(1585年)开始工事准备,正式动工则约始于天正14年2月。兴福寺多闻院僧英俊《多闻院日记》天正14年2月27日(1586年4月15日)条:“去廿一日起内野御构普请。”

[1]
是为史料记录工事之始。聚乐第之称则自九州征伐归还以后使用。也称为聚乐亭(じゅらくてい)、聚乐城(じゅらくじょう)。

聚乐之名的由来,则见于秀吉御伽衆大村由己的《天正记》中之《聚乐第行幸记》:“天下长生不老之”。但是此外别无出典,所以历史学者一般相信这是秀吉的造语。构造[编辑]

根据《聚乐第图屏风》、2004年发现的江户时代初期《洛中洛外图》等图绘与考古调查,聚乐第是以本丸为中心,周围配置北之丸、南二之丸、西之丸等曲轮,橹、天守阁等建筑物敷以白壁,使用金箔瓦,四周围绕水堀的平城。天守阁位置推测在本丸西北

[2]

[3]

,但也有研究者认为并不存在
[4]

根据百濑正恒依图绘与现代都市地图的分析,本丸东堀相当于大宫通、西堀位于日暮通西部至知惠光院通、南堀位于下长者町通北部、北堀位于一条通南部;南二之丸东堀位于大宫通西部、西堀相当于日暮通、南堀位于出水通北部;北之丸东堀为大宫通、西堀位于知惠光院通东部、北堀位于一条通北部;西之丸南堀位于下长者町通北部、北堀相当于上长者町通北附近

[5]
。大小规模依丰臣秀次侍从驹井重胜《驹井日记》文禄4年4月10日(1595年5月19日)条与考古调查计算复原,则为本丸南北310m、东西170m,南二之丸南北80m、东西110m,北之丸南北105m、东西85m,西之丸南北80m、东西60m
[6]

聚乐第东侧的大名屋敷街(武家地),根据近年发掘的金箔瓦出土地分析,范围东至乌丸通、西至堀川通、南至下立卖通、北至一条通,南北范围与聚乐第大致相同

[7]
。此外,亲信千利休的宅邸(推测在黑门通至猪熊通的元誓愿寺通南下附近一带)亦位于此。历史[编辑]

聚乐第是关白丰臣秀吉的城郭兼宅邸,天正14年2月动工,至次年9月完成。九州征伐结束后,天正15年9月13日(1587年10月14日)秀吉自大坂城迁居于此,并执行政务。天正16年4月14日-18日(1588年5月9日-5月13日)迎后阳成天皇行幸,飨宴款待;天正19年3月3日(1591年4月26日)天正遣欧少年使节归国,也是在此谒见。

天正19年12月28日(1592年2月11日),秀吉让关白职于外甥丰臣秀次(姊?日秀之子,时年23岁),聚乐第也成为秀次的居城。天正20年1月26日-28日(1592年3月9日-3月11日),后阳成天皇再次行幸,短期内天皇两度行幸同一地,实为日本史中所罕见。

但是,丰臣秀赖诞生后,文禄4年(1595年)7月,秀吉勒令驱逐至高野山(和歌山县)出家后的秀次切腹,妻子与家臣大半处决。聚乐第亦于同年8月以降全面拆除。

聚乐一见了、悉成荒野、泪如梦。

——醍醐寺座主义演, 《义演准后日记》文禄5年9月19日(1596年11月9日)条

  • 1586年4月-起工
  • 1587年10月-完成
  • 1588年5月-迎后阳成天皇行幸飨宴。
  • 1591年4月-接见天正遣欧少年使节
  • 1592年2月-丰臣秀吉让关白职于外甥丰臣秀次,聚乐第亦为秀次所有。
  • 1592年3月-后阳成天皇再行幸。
  • 1595年8月-丰臣秀次失势,聚乐第拆毁。大部分的建物移筑至伏见城。
废城后[编辑]

聚乐第拆除后,大半的建筑物迁建至伏见城,但不久毁于庆长元年7月12日(1596年8月5日)深夜的庆长伏见地震。此外,西本愿寺飞云阁、大德寺唐门、妙觉寺大门、妙心寺播桃院玄关等,相传也是自聚乐第移筑,但是没有具体佐证,因此研究者间认为聚乐第的建筑物并无留存至今者。

聚乐第的故址空地,庆长、宽永期(16世纪末至1640年)是劝进能等演艺活动的盛地,17世纪中期以降方逐步开辟成市街地。不过城址的西侧,则直到17世纪后期至18世纪初才完全开发

[8]

聚乐第东的大名屋敷街,于聚乐第拆除后强制解体迁移至伏见城下

[9]
。东南的民居地聚乐町居民,则大部份集体移居至伏见城外郭西北的聚乐町,至今京都市伏见区犹有聚乐町
[10]
;一部分则留居当地,或随町组重编而迁移至大名屋敷街遗迹
[11]
。现状[编辑]

“聚乐第址”碑

[12]

聚乐第故址因开发成民居已久,目前只有些微的地形痕迹可以研判

[13]
,并无可确认的遗迹。上京区东堀町内的梅雨之井、分铜町京都市出水老人安养中心的北面有加藤清正捐赠之庭石,相传是聚乐第故物,但都没有具体的证据。

现在,中立卖通大宫西北角(本丸东堀迹)与中立卖通里门西南角(本丸西堀迹)两处立有“聚乐第址”碑,以供凭吊。

聚乐第故址因民宅密集,难以发掘调查,不过平成4年(1992年)西阵公共职业安定所(Hello Work)改建工事中,从工地地下挖出金箔瓦约600块,当地就是聚乐第本丸东堀旧地,而瓦之式样也是太阁时代的造型瓦,因此认定是聚乐第建筑所使用的屋瓦,平成14年(2002年)6月26日指定为日本重要文化财。参考文献[编辑]

  • 日本史研究会 编‘豊臣秀吉と京都 聚楽第?御土居と伏见城’(文理阁、2001年) ISBN 4-89259-391-5
第一部 秀吉と都市京都を読み解く横田冬彦“豊臣政権と首都” 18 - 42页中井均“城郭史からみた聚楽第と伏见城” 70 - 86页第二部 よみがえる豊臣期京都森岛康雄“聚楽第と城下町” 120 - 134页百濑正恒“聚楽第の筑城と都市の発展” 135 - 167页杉森哲也“江戸时代の聚楽第迹”168 - 174页
  • 狩野博幸‘秀吉の御所参内?聚楽第行幸図屏风’(青幻社、2010年) ISBN 978-4-86152-269-7
  • 内藤昌 等“聚楽第 : 武家地の建筑 : 近世都市図屏风の建筑的研究 : 洛中洛外図?その2” 日本建筑学会论文报告集 第180号 1971年2月 61 - 71页
  • 土本俊和“小屋がけによる町 : 聚楽第建设に促された天正末京都の都市形成” 日本建筑学会计画系论文集 第500号 1997年10月 221 - 228页

脚注[编辑]

  1. ^ 百濑正恒“聚楽第の築城と都市の発展” 137页
  2. ^ 中井均“城郭史からみた聚楽第と伏見城” 72页
  3. ^ 宇土彻 等“聚楽第の设计技法 : 近世城下町の设计原理に关する研究 その53” 日本建筑学会九州支部研究报告 第47号 2008年3月
  4. ^本当に実在したの?聚楽第天守 (真田勘兵卫弘明)
  5. ^ 百濑正恒“聚樂第の築城と都市の發展” 149页
  6. ^ 百濑正恒“聚楽第の築城と都市の発展” 166页
  7. ^ 森岛康雄“聚楽第と城下町” 130页
  8. ^ 杉森哲也“江戸時代の聚楽第跡” 169 - 170页
  9. ^ 横田冬彦“豊臣政権と首都” 31页
  10. ^ 百濑正恒“聚楽第の築城と都市の発展” 138页
  11. ^ 杉森哲也“江戸時代の聚楽第跡” 172 - 173页
  12. ^ 本石碑建于1992年发掘出土大量金箔瓦的西阵公共职业安定所(本丸东堀迹)之北。
  13. ^ 百濑正恒“聚楽第の築城と都市の発展” 156 - 157页

【LipengHu的回答(7票)】:

过秦论里面有一句"收天下之兵,铸以为金人十二"。想想就觉得好玩。。。。。。然后过了几百年被董卓融了铸钱了

PS:去翻了下通鉴,董太师融掉的不一定是这个

”董卓坏五铢钱,更铸小钱,悉取雒陽及长安铜人,钟虞、飞廉、铜马之属以铸之,由是货贱物贵,谷石至数万钱。“。

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