怎么理解建筑师王昀的《建筑与音乐》?

【王大渔的回答(50票)】:

个人认为把音符排列直接抽象化成空间这个概念过于浅显直观了吧,应该只能算建筑空间艺术性表达的一种尝试,感性大于理性。但理性地来看是既未触及音乐本质也未触及建筑本质。

真要探讨建筑与音乐的关系最好不只停留于形的直接转换,毕竟音符排列的“形”只是一段乐曲的呈现形式,与音乐最本质的部分相去甚远,换个简谱或六线谱这个逻辑就建立不起来了。

所以最好是提取音乐中的主干部分,从乐曲生成的逻辑、和弦的走向,从频率、振幅、节奏、段落、音调的起伏、不同乐章的衔接过渡、乐曲调性的变化、人的感受、不同音轨穿插叠加的关系甚至音频波形图案特征的提取处理等作为切入点,发掘出它与建筑空间生成之间的共通之处,找到建筑中相对应的逻辑,再用建筑的语言表达出来。

这个体系的建立若想有深度有说服力往往也还需要经过多层逻辑的提取和转译,而最后的落脚点其实还是“解决问题”,为什么采用这套逻辑呢?它在建筑中能解决什么问题,立面?空间?流线?或是其他。上面这个作品有点流于形式了。

分享一个前几天看到的考取哥大的毕学生的作品(图侵删),和这个作品有点类似的思路,同样也是音符的转译,但他的做法是把一个变奏曲不同乐章的和弦进行拆解,经过了几次提取和变形,并且用建筑语言建立了相应的体系,就显得有逻辑多了,也能看到他对音乐和建筑理解有一定深度。

【chaozheng的回答(45票)】:

好问题,以前刚看这东西的时候,我也觉得是忽悠人的(笑)但是也许从思维角度上来说,意义就不同了。

先定个基调,把王昀老师的这个行为定个义:

音乐转译成建筑,A变成B的过程

接下来是正文:

学建筑的,大多有一种质朴的匠人精神。我做的东西,是要能站起来的,是要像个「建筑」,这都快内化成大家的潜意识了。

提个问题:像个建筑,那么建筑的本质是什么?

好多人会说,空间啊~

那么空间是怎么来的呢?

不知道。

如果把问题转换成音乐和空间,答主会不会有所领悟呢。

现代主义之后,准确的说是文丘里之后,抱着学科总是要发展的想法,各派都有不同的思潮。艾森曼认为建筑的形式就是形式,形式也可以自治,为什么一定要和功能相结合。

注意,这一点很重要,它现在意味着:抹平你原有的概念,不让你做建筑,只关注空间,不包含功能。

当你试图创造空间的时候,在一张白纸上,诚然你可以凭空像山水画那样,随意挥洒。但是很多人还是喜欢画辅助线,画参考线。

对,就是参考。在几何意义上的划分,绝大多数同学都是认同这种参考的,因为它省时省力,所见即所得,好看。试想一下,前期的调研,场地分析等等,是不是在寻找一种参照?

那么这个参考的物体可不可以是其他的呢?

如果答主看过张永和老师写的《非常建筑》的话,就会明白参考的物体是多种多样的。手头上没有非常建筑这书,就不一一列举了。

能在网上找到王澍做的「反转的巴别图书馆」,这个纸上建筑是根据博尔赫斯的巴别图书馆小说参考得来。

另外还有张永和老师的「第三警察局」

很多人都探讨过文学和建筑的关系,有点互文的那么个意思。刘家琨老师就曾说过,文字和建筑其实是一样的,小说是先想好结尾,然后一步步倒推,建筑也是一样,想好最后的一个图景,然后一步步构架整个建筑。

好像对于文字和建筑的联系大家都比较容易接受,因为文本的接受门槛是很低的。

那么把文学这个参考系换成音乐,电影,绘画呢?现代建筑有很大程度上受到了现代绘画的影响,包括流动空间和透明性(有空再补图)。然而对于音乐,大部分人的鉴赏能力是很低的,无法理解,自然无法欣赏。把音乐和建筑结合起来的,更少。电影也同样如此。

王昀老师同样还有另一篇文章,把巴塞罗那德国馆的平面给撕碎,重新拼合出一个新建筑,其实,这就是找参照,做转译,虽然手法很朴拙。

案例有很多,时间有限,下次有空再补补…

好了,总结一下:

1.假设很多人把建筑定义为做空间,那么请深入探讨空间

2.纯化空间不带其他功能限定后,一种方式是选择参照系

3.参照系可以是最容易理解的几何图景,也可以是其他艺术形式等等

4.什么东西都可能转译成建筑,或者是空间

有人会问:有什么意义吗?

这是一种训练

建筑学的学习,一种是基于设计建筑的扎实功能套路,我们是必须学习的,即基本功,决定你是否能做出一个合格的建筑。

另外一种,就是转译的能力,先开眼,建立眼界,再去转译。就像以前,我对那些水母转换成建筑的数字化研究嗤之以鼻,现在想想,尽管还是不感冒,起码能理解。

也许客体并不重要,重要的是思维过程

引用张永和老师的一段话:

设计的全过程比设计的最终结果要重要得多。理由是,在不同的具体要求下,设计的结果可以是多种多样的,但是设计所经历的过程却是大同小异。设计的全过程是建筑设计者从着手考虑方案到完成设计阶段中全部的思维活动。工程的开始往往是以最后结果为目的的,可是,从全部过程中所收获的,要比最后那个结果得到的多得多。这有点像到开架书库去寻找一本已经开好名字的书。在寻找这本书时,你的眼睛一定还会扫视暑假上的其他书,很可能你会惊喜地发现还有不少你也很感兴趣的书,甚至你会贪婪地先捧起这些书来读,而暂时忘掉了去找自己原来要的那一本。

王昀老师的文章不是实际的建筑,而是一种训练

当然这肯定不是他首创的....国外早就这么在做了...例如库伯联盟,设计学院的故事中有一章提到库伯联盟的入学考试...那样的建筑学教学也算是另一番光景了吧。

最后的最后…其实对于王昀老师这个作品的最后成果,我确实是完全欣赏不来…按照基友的说法,音符并不代表音乐...是故弄玄虚...这里只欣赏转译的行为吧...

(赶图…以后再来润色)

【vaike7的回答(3票)】:

不懂音乐 也不懂建筑

【chris的回答(5票)】:

几年前听过王昀老师讲座,那时候他是把汉字比划当墙直接拉成建筑,这回改成五线谱了……

对此我只想说,老师,请少一点套路,多一点真诚好吗……

【刘蜿的回答(5票)】:

所谓一本正经的胡说八道不过如此吧。

【坏小楠的回答(2票)】:

蛤蛤,我看这就是建筑学的危机#(滑稽)

【建筑小小生的回答(4票)】:

想起了上次王昀男神来给我们评图的时候说的话

具体怎么说的忘了,大概的意思是

甲方都喜欢听故事

有的时候你创作的空间可能仅仅是建筑性的

但是甲方不懂建筑啊

所以就把一些概念啊故事啊附在建筑上

甲方就更容易买单了

就酱

【孙杰的回答(1票)】:

就是个数据可视化而已吧

【ChuckNiu的回答(4票)】:

王昀。。。。

王昀有什么好说的呢

杭州西溪那个,还为难他出个专访还是专辑,在某杂志。做的像小孩子过家家摆玩具一般。

一边念念,这一扇门是源自哪里民居,那一座桥那一道坡是对哪里风景的变异。

留学日本回来出了本儿民居,从此没有一次不拿民居拿聚落说事儿的。

建筑同音乐类比,这是多么陈腐的玩意了,为难你们还在这发问。

真想了解王昀有多水,去看某年UED的年轻小编给他做的访谈。

【猪猪祺的回答(1票)】:

同寝的一哥们是个大文青,研究建筑与音乐时买了五十岚的那本和王昀这本,我也恰好翻了翻。

王昀大神在日本获奖的作品并非建筑设计,而就是这个音符转化的“艺术作品”,跟艾神那一亿颗瓜子之类的我感觉是一回事,不能说没意义,但,跟建筑的联系我现在想不通。

但王昀大神写的《空间的界限》表明,他对空间是有深层次见解的,估计这个东西就是他玩玩而已。

……

贴一张平沙落燕的古琴谱。因为看不懂,这张谱和五线谱在我眼里完全就是一回事,关于音乐的一切感觉我都感觉不到。王昀大神将音乐的“象”通过这种“拙”的手段转化成实体的“象”,凝固是凝固了,但空间呢,“无之以为用”的“用”在哪里?

音乐所表现出来的气韵、节奏、呼应等等,跟建筑绝对是相通的哇,这个大家都明白。

但二者相通的共性在于“无”,音乐演奏出的声音看不见,建筑的空间序列也摸不到。

构建二者的关系,不是说用丝竹梧桐木为材质建个硕大的乐器做建筑,

难道不应该是通过空间的营造,给人以动静缓急,与音乐相应的感受么?

江南的古园子,个个都是绝佳的典范额。

王昀大神这种将音符不加转化的“象”化,死物,无气。

我若将王羲之怀素的作品以大神的手法做成模型,告诉老师这是研究建筑与书法的成果,怕是要直接被踹出门。

愚见,欢迎方家批评指正。

【天高云阔风语如歌的回答(1票)】:

这就是个泼墨,是个蜡染,是个万花筒,是个骰子,是一把蓍草,是必然的偶然,是偶然的必然,是个需求以外的开始,是被广播的神谕。

【腐兔基的回答(1票)】:

柱.窗窗 柱.窗窗.....

柱.窗 柱.窗 柱.窗窗.....

凝固的音乐

【神的微笑的回答(1票)】:

所谓建筑逻辑,就是找个形态或空间生成的理由,很多时候这种理由完全是噱头,也就是说这种逻辑就是在自说自话。

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