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1950年被取缔的邪教组织曾逼信徒卖淫

发布时间:2017/02/17 22:07:12编辑: 网友投稿来源: 未知

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导读: 一贯道又名中华道德慈善会,是中国流传最广、势力最大、危害最严重的一个反动会道门组织。它起源于清光绪年间的“东震堂”,传至路中一(道中称其为第17代祖师)时,...

1950年被取缔的邪教组织曾逼信徒卖淫-图1

一贯道又名中华道德慈善会,是中国流传最广、势力最大、危害最严重的一个反动会道门组织。它起源于清光绪年间的“东震堂”,传至路中一(道中称其为第17代祖师)时,取《论语》中“吾道一以贯之”,改名“一贯道”。路中一自称“弥勒佛”下凡,在山东济宁一带传道十余年。1925年路死,其弟子张光壁(又名张天然)自称“济公下凡而奉天承运办理道务”,号称“师尊”,在山东、河北两省传道。图为一贯道的某种仪式。

抗日战争时,张投靠日本帝国主义,充当汉奸汪精卫政府的“外交顾问”,大汉奸褚民谊、周佛海曾加入该道。在日伪特务机关的指使下,一贯道大肆宣传不抵抗主义,破坏抗日战争,出卖民族利益,凭借日军势力,迅速在华北、东北地区扩展,并开始传入长江以南地区。抗日战争胜利后,国民政府曾下令取缔一贯道,但很快转而通过其特务机关对该道控制、利用,为掩人耳目,授意改名为“中华道德慈善会”,公开进行活动。

此后,该道很快传遍全国。1947年,张光璧死后,该道分裂为两派,一派以张妻刘率贞及其子张英誉为首,以杭州为基地,称为“东派”或“明线”、“师兄派”、“正义派”,主要活动于上海、南京、济南、青岛等城市及东北、东南沿海地区;一派以张妾孙素真(素珍或素贞)为首,以成都为基地,称为“西派”或“暗线”、“师母派”、“金线派”,主要活动于北京、天津、河南及西南、西北地区,华东地区也有其一部份势力。

一贯道在上海的活动始于1939年。是年,一贯道在北平举办一次名为“顺天会”的炉考。之后,胁迫大批道徒立愿“开荒”(到外地设坛办道,发展组织)。第一批来上海进行一贯道活动的是天津道德坛的张葆经、冯月迁(悦谦),他们在上海市嵩山路78号成立了基本坛,后改为基础坛,成为上海总坛。其后济南明德坛派胡寿庵及其后学李光吉在上海成立和光坛,王德训成立韬光坛。

1940年,徐书印、吴信学从基础坛分设了金光坛,庞守诚、李介人成立了紫光坛。不久,天津浩然坛又派潘华龄来沪成立了宝光坛,天津另一道徒赵春林来沪到浦东成立浦光坛。1941年冬,道首张光壁、孙素真亲自来沪活动,与汪伪政府勾结,使一贯道的活动进一步扩大发展。抗日战争胜利后,一贯道投靠国民党,以宝光坛潘华龄为首,勾结国民党上海市党部和社会局,对外以“中华道德慈善会”名义活动。上海一贯道调整了组织,成立基础、宝光、金光、和光、浦光5个大组,其下为小组,小组下为佛堂(即坛),并以基础大组为领导。各大组除在本市发展以外,又向东南沿海及香港、澳门等地发展,成为全国一贯道的活动中心。

1947年,一贯道分裂为东、西两派后,上海的基础、宝光、金光、和光、浦光5个大组归西派孙素真领导,东派则以紫光为首,成立了振光等13个大组。1949年上海解放以后,孙素真来沪活动,指示上海一贯道各道首做好“应变”准备,煽动道徒与人民政府为敌,活动转向隐蔽分散。东派在上海的活动,以紫光大组为领导,下设分坛30余个,并向江苏、浙江、安徽等地发展。上海解放前夕东派也召开“应变”会议,改变活动方式,转向隐蔽。

全国解放后,上海一贯道金光大组道首徐书印去香港活动,在港设立博德坛,一贯道道首孙素真逃往香港,指挥大陆各地一贯道进行反革命活动。

中华人民共和国建国初期,面临着许多社会问题,其中,“一贯道”等反动会道门组织的活动以及吸毒贩毒、卖淫嫖娼等丑恶现象,对新中国的政权建设和社会秩序的稳定构成了严重威胁。为了彻底铲除这一社会毒瘤,从1950年开始,政府掀起了取缔一贯道运动,用了3年多时间使这一中国最大的地下组织彻底瓦解。

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